涩平无毒。 赤,醋淬七次,水飞用。形如笔架,重数两外,光泽如瓷,碎之其理如石,内如龙骨,舐之粘舌者真。亦有微黑,而 之色如翡翠者为苍龙齿,较白者更胜。

其小如笋尖,或如指状者,海鳅齿及骨也。丛生如贯众根者,海马齿也。舐之亦能粘舌,世多以等类伪充,不可不辨。

《本经》主杀精物,大人惊痫诸痉,癫疾狂走,心下结气,不能喘息,小儿五惊十二痫。

发明 龙者东方之神,故骨与齿皆主肝病。许叔微云∶肝藏魂能变化,故游魂不定者,治之以龙齿。古方有远志丸、龙齿清魂散、平补镇心丸皆取收摄肝气之剂也。又龙骨以白者为上,取固上气以摄下脱。齿以苍者为优。生则微黑, 之翡翠可爱,较白者功用更捷。产后血晕为要药,取其直入肝脏也。予闻神龙蜕骨之说,初未之信,及从药肆选觅龙齿,见其骨有变化未全者,半与牛骨无异,始知宇宙之大无所不有。即如蛇虫之属,皆能脱形化体,岂特云龙风虎而已哉。龙禀东方纯阳之气,故能兴云致雨,东方木气主乎生也,其耳独不司听者,阳神别走于角也。春夏发现而秋冬潜伏者,随阳气之鼓舞也。虎禀西方阴暴之性,故啸则生风,西方金令主乎杀也,其项独不能仰者,阴威并振予尾也,昼潜伏而宵奋迅者,乘阴气之炎威也。以是惟之,则虎骨能搜风气,健筋骨、疗疼肿,睛能定人魄。魄者,阴之精也。龙骨能涩精气,收神识,止滑脱。齿能清人魂,魂者,阳之神也。然龙性飞腾而骨独粘者,正以其滞而欲蜕之,如得飞冲御天,非飞冲后而蜕其骨也。观《本经》惊痫癫疾结气,甄权镇心安魂魄等治,总皆入肝敛魂,用以疗阳神之脱,同气相求之妙。许叔微云∶肝藏魂能变化,故魂游不定者,治之以龙齿。时珍曰∶龙者东方之神,故其骨与齿皆主肝病。

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