女真之道,原与男子之功大不相同(男子之道贵在养精,女子之道,贵在炼形)。药是以前段功夫,逐一讲明,果能旦夕行之,虔心进步,使身中五脏之血皆返为气,自然化生。若真气潜生,将阴浊之体变为纯阳,功夫至此,方能用火行符,才与男子同等。若不分门别类,其功焉能有济。故男子先炼药,后炼形;女子先炼形,后炼药。因其体相攸分,故前后功夫差别。吾今立法教人,不得分明指示,方使学者无亏学道。
女子照根据前段口诀,用心行持,若行到丹田血海之中,气机温暖,自然有清气一缕上冲心舍,直至两乳。此时切不可动念,仍前依旧行功运转,他自然复行下降,仍旧归于血海。斯时气机已动,真气已生,赤血之阴,变为白气之阳,若不用火行符,其气仍然化为赤血,白者复变为红,枉费功夫。到此时,当用真火以炼之,又用真符以应之。符到火足,其气必凝。当此气凝之候,别有景象,倘不分明讲出,恐用火过当,用符差错,必定有坏丹元。修真至此,宜细心熟记,毋自忘失。若此刻工夫有误,不惟前功枉费,后功难修,而且有伤身命,防有血崩之患,终难治疗,学人当记清楚。
然其景象何等相似,当其气归血海时,此气是血化成,并非是血,故血海不相应,如人出外变相归家,即家人妇子皆不能识认,安能如前日之相投。血既化气,与血不相类,仍是不相投。故其下降血海时,血海之中,必如鱼吸水一般。斯时四肢若醉,身体难容,如夫妇交媾相似,莫能禁止。到此地位,必须拿定主宰,切忌不可放纵。一念凝守中宫,停聚良久,他自然向上冲关,升入泥丸,化为玉液,以意引下重楼,还至两乳间而止;用凝气之法,以混合之,使其聚而不散。久久行之,自能达本还元,以通胎息。若胎息一通,则仙道可计日而至。女贞修炼之者,当共勉之。
目录
- 通俗序
- 壶天性果女丹十则(一卷)
- 第一则·养真化气
- 第二则·九转炼形
- 第三则·运用火符
- 第四则·默运胎息
- 第五则·广立功行
- 第六则·志坚行持
- 第七则·调养元神
- 第八则·移神出壳
- 第九则·待度飞升
- 第十则·了道成真
- 女金丹序
- 上卷
- 戒规·立志入道
- 戒规·入门戒规十二条
- 戒规·附考
- 下卷
- 口诀·收心
- 口诀·养性
- 口诀·养气
- 口诀·凝神
- 口诀·三命
- 口诀·气穴
- 口诀·知时
- 口诀·斩龙
- 口诀·形隐
- 口诀·求丹
- 口诀·炼己
- 口诀·顺逆
- 口诀·丹生
- 口诀·采药
- 口诀·升元
- 口诀·合丹
- 口诀·火候
- 口诀·温养
- 口诀·胎息
- 口诀·度数
- 口诀·脱胎
- 口诀·乳哺
- 口诀·面壁
- 口诀·冲举
- 樵阳经女工修炼
- 女功炼己还丹图说(图缺)
- 女丹要言
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