云母[yún mǔ]

分类 矿物类
别名 云珠、云华、云英、云液、云砂、璘石、云粉石、千层玻、银精石、云母石、千层纸、金星石、老鸦金。
药性
药味
归经 肺,心,膀胱,脾,肝
产地 产于内蒙古、陕西、新疆、山东、江苏、浙江、江西、湖南、湖北、广西、四川、云南等地。
来源 为硅酸盐类矿物白云母。
功效 安神镇惊;止血敛疮。主治心悸;失眠;眩晕;癫痫;久泻;带下;外伤出血;湿疹。
性状
炮制 采得后洗净泥土,除去杂石。
成品
原生
《神农本草经》:云母

味甘平。

主身皮死肌,中风寒热,如在车船上,除邪气,安五脏,益子精,明目,久服轻身延年。一名云珠,一名云华,一名云英,一名云液,一名云沙,一名磷石,生山谷。

《名医》曰:生太山,齐卢山,及琅邪,北定山石间,二月采(此录《名医》说者,即是仲景元化,及普所说,但后人合之,无从别耳,亦以补普书不备也)。

案《列仙传》云:方回,炼食云母。《抱朴子·仙药》云:云母有五种,五色并具,而多青者,名云英,宜以春服之。五色并具,而多赤者,名云珠。宜以夏服之。五色并具,而多白者,名云液,宜以秋服之。五色并具,而多黑者,名云母,宜以冬服之。但有青黄二色者,名云沙,宜以季夏服之。晶晶纯白名磷石,可以四时长服之也。李善文选注:引异物志,云母一名云精,人地万岁不朽,《说文》无磷字。玉篇云:磷薄也,云母之别名。

味甘,平。主身皮死肌,中风寒热,如在车船上,除邪气,安五脏,益子精,明目,久 服轻身、延年。一名云珠,一名云华,一名云英,一名云液,一名云沙,一名磷石,生山谷。 《名医》曰∶生太山、齐卢山及琅邪、北定山石间,二月采(此录《名医》说者,即 是仲景、元化及普所说,但后人合之,无从别耳,亦以补普书不备也)。 案∶《列仙传》云∶方回,炼食云母。《抱朴子·仙药篇》云∶云母有五种∶五色并具 而多青者,名云英,宜以春服之;五色并具而多赤者,名云珠。宜以夏服之;五色并具而多 白者,名云液,宜以秋服之;五色并具而多黑者,名云母,宜以冬服之;但有青、黄二色者 ,名云沙,宜以季夏服之;晶晶纯白,名磷石,可以四时长服之也。李善《文选注》、引《 异物志》∶云母,一名云精,人地万岁不朽。《说文》无磷字。《玉篇》云∶磷,薄也,云母 之别名。

《证类本草》:云母

(云母_图缺)

味甘,平,无毒。主身皮死肌、中风寒热,如在车、船上,除邪气,安五脏,益子精,明目,下气,坚肌,续绝,补中,疗五劳七伤,虚损少气,止痢。久服轻身延年,悦泽不老,耐寒暑,志高神仙。一名云珠,色多赤;一名云华,五色具;一名云英,色多青;一名云液,色多白;一名云砂,色青黄;一名磷石,色正白。

生泰山山谷、齐、庐山及琅邪北定山石间。二月采。(泽泻为之使,畏 甲及流水。)

陶隐居云∶按《仙经》云母乃有八种∶向日视之,色青白多黑者,名云母;色黄白多青,名云英;色青黄多赤,名云珠;如冰露,乍黄、乍白,名云砂;黄白 ,名云液;皎然纯白明澈,名磷石。此六种并好服,而各有时月。其黯黯纯黑、有纹斑斑如铁者,名云胆∶色杂黑而强肥者,名地涿。此二种并不可服。炼之有法,唯宜精细;不尔,入腹大害人。今虚劳家丸散用之,并只捣筛,殊为未允。琅邪在彭城东北,青州亦有。今江东唯用庐山者为胜,以砂土养之,岁月生长。今炼之用矾石则柔烂,亦便是相畏之效。百草上露,乃胜东流水,亦用五月茅屋溜水。臣禹锡等谨按药性论云∶云母粉,君,恶徐长卿,忌羊血。粉有六等,白色者上,有小毒,主下痢肠癖,补肾冷。杨损之云∶青、赤、白、黄、紫者,并堪服饵,唯黑者不任用,害人。日华子云∶凡有数种,通透轻薄者,为上也。

图经曰∶云母,生泰山山谷、齐庐山及琅邪北定山石间,今兖州云梦山及江州、濠州、杭越作片成层可折,明滑光白者为上。江南生者多青黑色,不堪入药。二洁者,今人或以饰灯笼,亦古屏扇之遗事也。谨按方书用云母,皆以白泽者为贵;唯中山卫叔卿单服法,云母五色具者,盖《本经》所谓一名云华者是,一物中而种类有别耳,葛洪《抱朴子·内篇》云∶云母有五种,而人不能别也,当举以向日看其色,详占视之,乃可知正尔,于阴地视之,不见其杂色也。五色并具而多青者,名云英,宜以春服之;五色并具而多赤者,名云珠,宜以夏服之;五色并具而多白者,名云液,宜以秋服之;五色并具而多黑者,名云母,宜以冬服之;但有青黄二色者,名云砂,宜以季夏服之; 纯白者,名磷石,四时可服也。然则,医方所用正白者,乃磷石一种耳。古之服五云之法甚多,陶隐居所撰《太清诸石药变化方》言之备矣。今道书中有之,然修炼节度,恐非文本可详,诚不可轻饵也。

又西南天竺等国出一种石,谓之火齐,亦云母之类也,色如紫金,离析之,如蝉翼,积之乃如纱谷重沓。又云琉璃类也,亦堪入药。

雷公云∶凡使,色黄黑者,浓而顽,赤色者,经妇人手把者,并不中用。须要光莹如冰色者为上。凡修事一斤,先用小地胆草、紫背天葵、生甘草、地黄汁各一镒,干者细锉,湿者取汁了,于瓷锅中安云母并诸药了,下天池水三镒,着火煮七日夜,水火勿令失度,其云母自然成碧玉浆在锅底,却以天池水猛投其中,将物搅之,浮如蜗涎者即去之。如此三度淘净了,取沉香一两,捣作末,以天池水煎沉香汤三升以来,分为三度,再淘云母浆了,日中晒,任用之。圣惠方∶治火疮败坏。用云母粉同生羊髓,和如泥涂之。千金方∶治风疹遍身,百计治不瘥者, 云母粉以清水调服之,看人大小,以意酌量,与之多少服。千金翼∶治热风汗出,心闷。水和云母服之,不过再服,立瘥。

又方∶治带下。温水和服三方寸匕,立见神效,瘥。又方∶治赤白痢积年不瘥。饮调服方寸匕,两服立见神效。又方∶治金疮并一切恶疮。用云母粉敷之,绝妙。又方治淋疾,温水和服三钱匕。经效方∶青城山丈人观主康丰传,治百病, 制云母粉法∶云母一斤,折开揉碎,入一大瓶内,筑实,上浇水银一两,封固,以十斤顶火 通赤,取出,却拌香葱、紫引翘草二件,合捣如泥,后以夹绢袋盛,于大水盆内摇取粉,余滓未尽,再添草药重捣如前法取粉。沉水干,以小木盘一面,于灰上印一浅坑,铺纸倾粉在内,直候干,移入火焙焙之,取出细研,以面糊丸如梧桐子大。遇有病者,服医心镜∶治小儿赤白痢及水痢。云母粉半大两,研作粉,煮白粥调,空腹食之。抱朴子∶服五云玉化之以为水,或以露于铁器中,以元水熬之为水,或以硝石合于筒中埋之为水,或以蜜搜为酪,或以秋露渍之百日,KT囊 以为粉,或以无巅草血合饵之。

服之一年,百病除。三年久服返老成童,五年不缺服,可役使鬼神。入火不烧,入水不濡,践棘而不伤肤,与仙人相见。他物埋地,物朽着火即焦,而五云内猛火中,经时终不焦,埋之永不腐,故能令人长生也。服经十年,云气常覆其上,夫服其母,以致其子,其理之自然。明皇杂录∶开元中,有名医纪朋者,观人颜色,谈笑,知病深浅,不待诊脉。帝闻之,召于掖庭中看一宫人每日昃则笑歌啼号,若狂疾,而足不能履地。朋视之,曰∶此必因食饱而大促力,顿仆于地而然。

乃饮以云母汤,令熟寐,觉而失所苦。问之,乃言因太华公主载诞,宫中大陈歌吹,某乃主讴,惧其声不能清且长,吃豚蹄羹饱而当筵歌大曲,曲罢,觉胸中甚热,戏于砌台上,高而坠下,久而方苏,病狂,足不能及地。丹房镜源∶云母粉制汞伏丹砂,亦可食之。神仙传∶宫嵩服云母,数百岁有童子颜色。青霞子∶云母久服,寒暑难侵。

衍义曰∶云母,古虽有服炼法,今人服者至少,谨之至也。市廛多折作花朵以售之,今唯合云母膏,治一切痈毒疮等,惠民局别有法。

《长沙药解》:云母

【本经】味甘平。主身皮死肌,中风寒热,如在车船上,除邪气,安五脏,益子精,明目,久服轻身延年。一名云珠,一名云华,一名云英,一名云液,

一名云沙,一名磷石,生山谷。

味甘,入足少阳胆、足太阳膀胱经。利水泻湿,消痰除疟。

《金匮》蜀漆散方在蜀漆。用之治牝疟多寒,以其泻湿而行痰也。

疟以寒湿之邪,结于少阳之经,与淋沥之证,皆缘土湿而阳陷。云母泻湿行痰,故治牝疟而除淋。

《本草经集注》:云母

味甘,平,无毒。主治身皮死肌,中风寒热。如在车船上,除邪气,安五脏,益子精,明目,下气,坚肌,续绝,补中,疗五劳七伤,虚损少气,止痢。久服轻身,延年,悦泽不老,耐寒暑,志高神仙。一名云珠,色多赤。一名云华,五色具。一名云英,色多青。一名云液,色多白。一名云砂,色青黄。一名磷石,色正白。生太山山谷齐、庐山,及琅琊北定山石间,二月采。(泽泻为之使,畏 甲,反流水,恶徐长卿。)

案《仙经》云母乃有八种∶向日视之,色青白多黑者名云母,色黄白多青名云英,色??六种并好服,而各有时月;其黯黯纯黑,有文斑斑如铁者,名云胆,色杂黑而强肥者名地涿,此二种并不可服。炼之有法,惟宜精细;不尔,入腹大害人。今虚劳家丸散用之,并只捣筛,殊为未允。琅琊在彭城东北,青州亦有。今江东惟用卢山者为胜,以沙土养之,岁月生长。

今炼之用矾石则柔烂,亦便是相畏之效。百草上露,乃胜东流水,亦用五月茅屋溜水。(《新修》