粤自神农尝草木.着本草经.创始医道.厥后神其技者.太古有岐伯少俞.中世有扁鹊秦和.汉兴有太仓公张仲景.考方域之异宜.辨药品之真伪.按阴阳五行君臣佐使之理.着书立说.以羽翼本经.魏晋以来.校修补注者.魏有李当之.梁有陶宏景.北齐有徐之才.唐有苏恭.孙思邈.陈藏器.宋有刘翰.掌禹锡.唐慎微.寇宗 .金元之间.有张刘李朱.皆其最着者也.但名作虽多.惜无善本.逮有明李时珍出.采辑药品千九百种.综核群籍.八百余家.集诸家之大成.着本草纲目一书.诚为广大精微.尽善尽美.但初学人读之.一如望洋观海.即穷经皓首.亦无所折衷.其余之简便者.如备要.如从新.固能由博返约.但皆以所属之性味.所入之脏腑.有毒无毒列之于前.记诵之难.无有甚于此者.(成)学医二十余年.力购本草数十家.朝夕研究.以为业医者.若不先明药之性味.气之浓薄.质之寒温.虽博览群书.知方知病.而不知药之性.其不致运用乖方.而草菅人命者几希矣.故遇有一物之性味功用.确切不移.能与病相当而取效者.则每味拟一二联或五六联.置之案头.数年来积成五百余品.删繁去复.编为排偶俚言.将各物性味所入所治.参差前后.不使学人混淆难诵.书成.仿李东垣指掌.陈嘉谟蒙筌之意.颜之曰本草便读.亦非敢以管窥蠡测之见.与先哲争衡也.不过欲引进后学.譬如行远必自迩.登高必自卑耳.至其中词句之不雅.对仗之不工.一则缘(成)之学业未深.短于文墨.一则限于药品之性味主治.恐失本真.谫陋之由.实有所自.定知当世高明君子.必有起而正之者.故特序其原始如此.

光绪丁亥孟夏武进张秉成兆嘉氏自序于存诚堂

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