医之为道.当望闻问切.详审病源.病源未悉.用药之当与不当.固不必论.苟能得其病源.而于药性之温补寒凉攻泻升降.未能洞悉其微.差之毫厘.谬以千里.非徒无益于病.不又有害于病乎.则甚矣药性之不可不察也.但古今来着本草者.不下数百家.若者甚详.惜乎其未能精也.若者甚简.惜乎其未能明也.岂非尽美不能尽善乎.姨丈兆嘉夫子.幼好读书.经史百家.靡不穷究.而于岐黄之学.则肆力尤深.夙有不为良相.必为良医之志.手订本草便读一帙.既将金石草木分门别类.复于各类中细加详审.辨其气味形色而为之缕晰条分.编成联语.虽资鲁者读之.亦能一目了然.绝无冗繁遗漏杂乱混淆之虑.不诚精之又精.明之又明而为本草之善本乎.(寅)奉读之余.喜其不徒有便读之名.而确有便读之实.且不徒便于一人.而便于当世之凡学医者.更不徒便于一时.而便于后来之凡学医者.敬缀数语于简末.以质同志云.

光绪十有三年岁次丁亥孟夏之月受业(姨甥)袁寅顿首

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