自古皆谓∶寒伤肺,湿伤脾,同气相感也,展转乃伤他经。今据吾所见,凡人久在湿地坐卧,寒湿之气尽从太阳、少阴深入矣。《内经》谓∶伤于湿者,下先受之。又谓∶清湿地气之中人也,常从足 始。况人坐则以足置地,卧多以背向下,故内气充足者,邪气不遽内袭,即从 髀上窜膂脊,过顶入鼻,一路筋络牵引,酸疼胀急,此伤于太阳之经,而内连督脉也,重者即菀为香港脚矣;若内之真阳稍怯者,邪气即从涌泉上入胫骨,而内侵腰俞、背俞,先使肾阳不得下降,大便溏滑,小便赤涩,两胫时冷;渐渐弥漫三焦,心胃之阳又为所抑矣,甚者即水气凌心也。其始筋骨酸胀,精神猥软,呼吸气高,两腿沉重。治之必仿少阴伤寒治法,而加以温行湿邪之品,方能奏效;若仅治中焦,药力不能与邪针对,无益也。若见其上热,误认为热,而以寒凉浇灌,其祸更不堪言。仲景辨脉篇清邪中上,浊邪中下一条,即此病之久延败证也。前人指为瘟疫者,非是。拙着《章句》论之甚详。
《灵枢》曰∶厥逆者,寒湿之起也。又曰∶厥成为癫疾。《金匮》妇人篇中有曰∶因虚积冷,结气在下,奄忽眩冒,状如厥癫。其叙痉证也,亦有面赤、足冷、目脉赤、背反张之候,是痉厥初起,皆由寒湿下受,上入脊膂;肾阳不得下降,上冲于心,两阳相搏于膻中。治不得法,积之日久,遂有热痰胶固不可拔之痫证矣。嗣后饮食、惊恐、风、寒、暑、湿,有感即发。医者以为病在于心,专用牛黄、犀角,以清心热、祛心痰,心气愈虚,而邪愈痼。殊不知此寒湿下受之邪,太阳、少阴之来路也。《千金方》谓∶小续命为癫痫要药,即此义矣。陶节庵槌法有曰∶病始得之,无热,谵语,烦躁不安,精采不与人相当,(诸证皆气高不下,神明上越之象,为寒湿从下冲激也。)庸医不识,呼为狂发,殊不知此热结膀胱之证也,用桂苓散,即五苓加味。石顽老人亦谓∶五苓散能分水去湿,胸中有停饮,及小儿吐 ,欲作痫者,五苓散最妙。此皆寒湿痼于下焦,大气遏痹不舒之所致也。热结膀胱者,邪气外束故也。
何子詹之子媳,有孕,患自两足跟,上腓肠,入髀臀腰脊,过项,上顶,复前至于鼻,一路皆胀急酸疼,四肢懒怠,腰软不支,脉六部沉紧,右手重按略滑,此胎气也。其病乃寒湿伤于太阳,内连督脉,用细辛五分,羌活二钱, 本、威灵仙各钱半,菟丝子、桑寄生、巴戟、狗脊、白术、杜仲、茯苓、牛膝各二钱,决以三剂知,五剂已。果验,其苦如脱。夫辛、羌、威、 、牛膝,号称伤胎,今既有病当之,又加强筋固气之品以佐之,不但能防其偏,而且能助其力,故病愈而治无伤也。若用参、 、归、地,便有妨寒湿,而诸味不得展其长矣。
何子詹之孙,三岁,先于七月患湿疮,渐愈矣,微见溏泄,忽半夜发热,日出始退,次日根据时而至。医遂以为疟,忽又大声惊喊,目瞪昏厥,旋复如常,医又以为惊风,更以危言吓之。越数日,乃邀诊。至则见其精神萎顿,面色惨黯,目胞下垂,四肢 肿,而左尤甚,头面亦右温左凉,舌苔薄白在后半部,脉息沉紧。审思良久,曰∶异哉!此寒湿深入骨髓也。疏方用桂枝、良姜、乌药、香附、陈皮、菖蒲。服四剂,病无增损,而萎顿弥甚,然脉息浮弦矣。因思邪从下上犯,此药仅温理中焦,宜无益也。于是用细辛、川芎各五分,羌活、 本、威灵仙、生附子、牛膝、巴戟、苍术、桃仁、杏仁各二钱。决以三剂病已,至期果面色清亮,言笑有神,饮食倍进, 肿全消,脉息畅大矣。惟肢体尚见微倦,舌尖有小红累,是虚热也,用桃仁、杏仁、蛤粉、蒲黄,略清结痰,继用香附、青皮、白术、鸡内金、川芎、郁金、党参、山药,调理脾胃,发水痘而复元。是病也,其初见发热者,是寒湿从阴分上蒸,与卫阳交战也;惊喊昏厥者,声发于心,寒湿内逼心阳,乍掩热痰,乍涌于包络,所谓积冷在下,状如厥癫也。若作疮后惊风治之,即败矣。若以子后发热,天明即止,为伤食所致,而概用消导,亦危矣。诸医以为久病正虚,须用气血两补,其识更陋。夫患湿疮月余而渐愈矣。谁复议其寒湿内伏耶?无怪血虚不能养心,不能荣筋之说纷纷也。水痘即豌豆疮,伤寒病后多有,见陶节庵书中。痘发于骨,益征寒湿在骨之非臆说耳!
- 自序
- 卷一证治总论
- 气血精神论
- 升降出入论
- 承制生化论
- 虚实补泻论
- 卷二上形气类
- 三阴三阳名义一
- 三阴三阳名义二
- 三阴三阳名义三
- 高骨大骨非一骨也
- 三焦水道膀胱津液论
- 饮入于胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺通调水道下输膀胱水精四布五经并行合于
- 气能生血血能藏气
- 卷二下脉法类(此卷是发《脉简补义》未尽之余义也
- 单诊总按不同
- 浮沉起伏中途变易
- 脉不应病及脉平而死
- 脉中有线有吉有凶
- 脉有数道
- 止脉情势吉凶辨
- 摇摆之脉有来去辨
- 躁脉有浮沉辨
- 实洪实散虚洪虚散四脉辨
- 濡弱二脉辨
- 牢脉本义
- 弦脉反为吉象说
- 浮脉反宜见于闭证说
- 浮脉反不宜发散说
- 数脉反不宜用清散说
- 浮缓反不如弦涩说
- 伏脉反因阳气将伸说
- 代脉结脉反为阳气将舒伏气将发说
- 短脉余义
- 已死有脉复生无脉
- 胎怪脉鬼胎脉
- 伏湿冲气脉
- 结气伏热脉辨
- 太素约旨
- 卷三证治类
- 冬伤于寒春必病温冬不藏精春必病温冬不按跷春不病温义不同
- 燥湿同形同病
- 寒热同形同病
- 寒热同形同病(案)
- 阴盛阴虚脉证辨
- 瘟疫脉沉
- 血热血干
- 温热发斑其人反清
- 自啮狂走是气血热极非祟也
- 痰饮分治说
- 论咳嗽
- 论喘(附哮
- 伤寒伤风俱有戴阳(附黄汗
- 痉厥癫痫(奔豚
- 论脏无他病时发热自汗出而不愈以桂枝汤先其时发汗则愈
- 药对证而增剧
- 卷四证治类
- 阴虚注夏阳虚注秋(并阳虚注夏
- 论嚏
- 论呕哕
- 惊跃
- 表里俱病治各不同
- 伤寒邪在阳经则脉浮在阴经则脉沉
- 少阳三禁辨
- 虫脉虫证
- 汗病
- 肺中伏风有专寒夹温不同
- 寒湿下受直伤少阴变证多端搜治匪易
- 史载之论水气凌心诸脉证
- 和解法说(与《少阳三禁》篇参看
- 血痹疟母合论
- 中风有阴虚阳虚两大纲
- 虚劳损极有内因外因两大纲
- 疟疾肝体坏外证
- 富贵贫贱攻补异宜其说有辨
- 病后调补须兼散气破血
- 病在肠胃三焦大气流行空虚之部与淫溢滞经脉膜络曲折深隐之部其治不同
- 身中腹中一股热气冲动者有虚实二因
- 五脏内伤外应见证
- 论痉不当以刚柔分虚实
- 黄胆黑疸
- 注冬
- 食填太阴证似结胸似温毒似阴虚
- 阴阳不别由于传派不清
- 辨阳旺阴生
- 用药须使邪有出路
- 发明欲补先泻夹泻于补之义
- 伏邪皆在膜原
- 瘀血内热
- 劳伤阳虚发热
- 末病尤当治本
- 利小便
- 利止遗止反为死证
- 平肝者舒肝也非伐肝也
- 风厥痉痫(附中恶五尸
- 中风实在上焦虚在下焦
- 厥逆奔豚香港脚攻心
- 虚损奇证
- 敛散升降四治说略
- 新病兼补久病专攻
- 欲不可遏法宜疏肝健脾
- 卷五方药类
- 石膏性用
- 丹皮不凉(并桔梗
- 论远志石菖蒲秦艽柴胡
- 敛降并用
- 敛散并用
- 桂枝正治吐血
- 暴病忌术
- 调经安胎同药之误
- 桔梗不能升散
- 仲景抵当汤丸大黄虫丸
- 大黄泻心汤是实则泻子法
- 燥屎与宿食用药不同
- 小儿乳食停滞
- 金银薄荷汤下、金银花薄荷汤下、金银箔
- 娑罗果
- 小柴胡非治疟正方
- 仲景方当分四派
- 阿片体性
- 当归
- 青蒿桔梗柴胡泽泻龙骨
- 卷六评释类
- 读《伤寒论》杂记
- 读《内经》注疑五条
- 读书须是笃信方能深入
- 旧案有败证收功太速者
- 四因正义
- 君一臣二奇之制也君二臣四偶之制也君二臣三奇之制也君二臣六偶之制也
- 天气清净光明者也藏德不止故不下也天明则日月不明邪害空(上声窍阳气者闭塞地气者
- 成而登天(上古天真
- 逆秋气则太阴不收肺气焦满逆冬气则少阴不藏肾气独沉
- 夫自古通天者生之本本于阴阳天地之间六合之内其气九州岛九窍五脏十二节皆通乎天气
- 男子如蛊女子如KT
- 太阴脏搏者用心省真五脉气少胃气不平
- 阴阳结斜多阴少阳曰石水少腹肿
- 反仰其手
- 应天者动五岁而右迁应地者静六期而环会
- 数动一代者病在阳之脉也泄及便脓血
- 折齿
- 或已发热或未发热发热恶寒发于阳无热恶寒发于阴发于阳者七日愈,发于阴者六日愈
- 《内经》寸口内外分发脏腑
- 秋伤于湿冬生咳嗽
- 与友条论读《伤寒论》法
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