手厥阴心主及臂．凡十六穴．

中冲（灵枢）中指爪甲上．与肉交者．（素问）为井．（灵枢）去爪甲如韭叶陷者中．（甲乙）爪甲角．（次注）内端．（大全）

按内经．甲乙．诸书．无内外侧字．次注．聚英．言爪甲角．亦无内外文．大全．言内．原于邪客篇．稻垣道恒筋骨铜人图曰．手厥阴中冲穴．古来不辨中指之内外．灵枢二篇曰．劳宫．掌中中指本节之内间也．劳宫在内间．则中冲．亦当在中指内侧也．七十一篇曰．心主之脉．出于中指之端．内屈．循中指内廉．以上留于掌中．既曰端内．曰内廉明是中指内侧．爪甲角．按本 篇曰．心出于中冲．手少阴也是厥阴而言少阴．张介宾曰．以心与心胞本同一脏．其气相通．皆心所主．又引邪客篇曰．手少阴之脉．独无 ．然而此篇既论井荥经合．则不当为无 之解也．金匮真言论曰．南风生于夏．病在心．俞在胸胁．又论俞者．可见也．只与邪客篇．异例也．本 一篇．不及手厥阴．乃知脱少阴一条．传写误以厥阴作少阴．邪客篇．明言心主之脉出于中指端．内屈循中指内廉以上．厥阴起中指者．可知也．

又经筋篇曰．手心主之筋起于中指．手少阴之筋．起于小指之内侧．此篇不曰脉．而曰筋．其所通亦不同．张曰经脉营行表里．经筋出入脏腑．然而终篇不论此事．盖臆说．古人皆言内经．不出于一时一人之手．若灵枢无异论．然间亦有可疑者焉．至心与心主之两脉．多不吻合．盖以不出一口之论也．

劳宫（灵枢）一名五里．（甲乙）一名鬼路．（千金）一名掌中．（类经）掌中．中指本节之内间也．为荥．（灵枢）掌中央．动脉中．（甲乙）横纹．（资生）

按掌中．手掌中央也．明堂经．作手心中．以无名指屈指头着处是也．发挥曰．资生经指．以今观之莫若屈中指无名指两者之间取之为允．今按资生经曰．屈无名指着处是．与滑氏所引不同．入门曰．屈中指取之．皆捷法也．予试之．间有不合者．不可用也．屈指使掌凹．直中指内间．横纹中．陷者．此穴也．捷法不可悉废．亦不可深泥也．十三鬼穴．鬼路．即劳宫也．详于间使．

大陵（灵枢）一名心主．（脉经）一名鬼心．（大全）掌后两骨之间．方下者也．为 ．（灵枢）手腕第一约理中．当中指．（肘后）

按千金注．以鬼心为太渊．大全．为大陵．折衷．引千金亦为大陵．盖以千金．掌后横鬼心．有两说．未知孰是．姑存二说．方下谓陷中也．脉经曰．心主在掌后横理中．肘后曰．心主云云．其纹以肘后为详．故系之本注．又以心主为一名．千金曰．吐血．呕逆灸手心主五十壮千金翼云大陵是也．甲乙千金翼．外台．资生．发挥．作两筋间．陷者中．千金．作两骨间．次注．作掌后骨两筋间．类经．聚英．医统．金鉴作掌后骨下横纹中．义同十二原篇曰．阳中之太阳心也．其原出于大陵．是心包经．而为心之原者．说已见．

内关（灵枢）去腕二寸．出于两筋之间．（灵枢）络别走少阳．（甲乙）与外关相对．（类经）大陵后二寸．（入门）为源（千金）

按灵枢曰．刺两关者．伸不能屈．两关者．内关外关也．谓伸肘而取之也．千金注曰．外台．作五寸．今本作二寸．

间使（灵枢）一名鬼路（千翼）两筋之间三寸之中也为经（灵枢）掌后三寸．陷者中．（甲乙）大陵后三寸．（入门）

按三寸之中言掌后三寸．两筋之中间也．肘后作两腕后．两字衍．鬼路．千金翼云．从纹上三寸．两筋间．针度之．名鬼路．此名间使．大全．歌括．类经并为一名．千金．十三鬼穴．为劳宫者．恐非也．千金风癫篇．作腕后五寸臂上两骨间．千金翼．诸风篇作二寸误．

门（甲乙）手心主之 ．去腕五寸．（甲乙）掌后．（千金）大陵后五寸．（入门）

按千金注曰．外台云．去内关五寸今本无此语．

曲泽（灵枢）肘内廉下．陷者之中也．屈而得之．为合．（灵枢）大筋内侧．横纹中．动脉．（神应）

按屈者．屈肘也．甲乙．作屈肘．入门．作肘腕内横纹中央．非也．

天泉（甲乙）一名天温．（甲乙）曲腋下．去臂二寸．举臂取之．（甲乙）按温．外台．资生臂寸．自曲泽随分肉．而上．则至腋下退二寸．此穴也．千金．并翼方．外台．作举腋取之．无