治一切失血.或血虚烦渴燥热睡卧不宁.五心烦热作渴等症.即四物汤加人参黄 .
柯韵伯曰.此方取参 配四物.以治阴虚血脱等症.盖阴阳互为其根.阴虚则阳无所附.所以烦热燥渴.而阳亦亡.气血相为表里.血脱则气无所归.所以睡卧不宁.而气亦脱.然阴虚无骤补之法.计在存阳.血脱有生血之机.必先补气.此阳生阴长血随气行之理也.故曰.阴虚则无气.无气则死矣.前辈治阴虚.用八珍十全.卒不获效者.因甘草之甘.不达下焦.白术之燥.不利肾阴.茯苓渗泄.碍乎生升.肉桂辛热.动其虚火.此六味皆醇浓和平而滋润.服之则气血疏通.内外调和.合于圣度矣.
陈修园曰.此方为一切失血之良药.及血后烦热.睡卧不宁.五心烦热作渴.可以兼治.其止血.妙在川芎一味.其退热.妙在黄 一味.其熟睡止渴.妙在人参一味.柯韵伯以参 为气分阳药.取配四物等语.亦未免为俗说所囿也.经云.中焦受气取汁变化而赤.是谓血.血之流行.半随冲任而行于经络.半散于脉外而充于肌腠皮毛.凡一切失血之症.其血不能中行于经络.外散于肌腠皮毛.故从窍道涌出不止.妙得川芎之温行.又有当归以濡之.俾血仍行于经络.得川芎之辛散.又有黄 以鼓之.俾血仍散于肌腠皮毛.源流俱清.而血焉有不止者乎.至于血后燥热.得黄 以微汗之.则表气和而热退.即当归补血汤意也.睡卧不宁.血后阴虚所致.五脏属阴.唯人参能兼补之.五脏之阴长.则五心之烦热自除.烦热既除.则津液自生.燥渴自已.诸症可以渐退矣.自宋元以后.无一人能读本草经.此方疑有神助.非制方人识力所到也.柯韵伯卓卓不凡.但未读本草经.未免阙憾.○五脏有血.六腑无血.观剖诸兽.腹心下夹脊包络中多血肝内多血.心脾肺肾中各有血.六腑无血.近时以吐血多者为吐胃血.皆耳食昔医之误.凡五脏血.吐出一丝即死.若吐血衄血下血及妇人血崩.皆是行于经络与散于肌腠之血.溢于上为吐衄.渗于下为崩下也.
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