昌邑黄坤载先生,学究天人,湛深《易》理,其精微之蕴,托医术以自现。著《伤寒悬解》、《金匮悬解》、《伤寒说意》、《长沙药解》、《玉揪药解》、《四圣心源》、《四圣悬枢》、《素灵微蕴》等书,凡八种,一扫积蒙,妙析玄解,自仲景以后,罕有伦比。其宗旨言:中皇转运,冲气布濩,水木宜升,金火宜降而已。
盖乾坤之运,一阖一辟,阴阳之用,一消一长,《易》道易简,理固如是,即医亦岂有殊理哉!且惟圣人,为能法天,自大贤以下,则皆法地,夫岂不用夭,天在地中故也。黄泉黑壤,深潜九幽,而一阳自地而发,生五行附地而旋转,而变化裁成之道在此矣。余尝取先生所言,证之《灵枢》、《素问》及《伤寒》、《金匮》诸书,意皆符合,特古人未尝显言,至先生始揭其秘耳。
先生虚明研虑,尝自负古人无双。曩时读仲景书,几乎一字不解,迨其后一旦大悟,遂成此八种。夫以先生之虚明,而犹有所不解,其不解,殆非犹夫人之不解矣。以先生之研虑,而犹有待于悟,其所悟,殆非犹夫人之所悟矣。乃至于既悟而所言之理,固犹夫人之所知也,然不能不推先生为独知。
《老子》曰:知常曰明。又曰:上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑之,不足为道。然则读先生是书者,可于此而得其微意所在矣。夫《易》言天道,而寄其用于卜筮,先生明《易》,而著其理于医术,天下事何浅之非深,何远之非近,岂独医为然哉!
器之观察将刻是书,嘉惠学者,以复初略尝从事于此,属为序言,爰述大旨。至其精微所在,不可得而陈也。
同治七年岁次戊辰九月之吉吴郡顾复初序
目录
- 阳湖张琦序
- 丹徒赵克宣序
- 丹徒赵克宜序
- 长沙徐树铭序
- 湘潭欧阳兆熊序
- 长沙黄济序
- 完颜崇实序
- 吴郡顾复初序
- 江夏彭崧毓序
- 吴县曹元恒序
- 卷一·天人解
- 阴阳变化
- 五行生克
- 脏腑生成
- 气血原本
- 精神化生
- 形体结聚
- 五官开窍
- 五气分主
- 五味根原
- 五情缘起
- 精华滋生
- 糟粕传导
- 经脉起止
- 奇经部次
- 营气运行
- 卫气出入
- 卷二·六气解
- 六气名目
- 六气从化
- 六气偏见
- 本气衰旺
- 厥阴风木
- 少阴君火
- 少阳相火
- 太阴湿土
- 阳明燥金
- 太阳寒水
- 六气治法
- 治厥阴风木法
- 治少阴君火法
- 治少阳相火法
- 治太阴湿土法
- 治阳明燥金法
- 治太阳寒水法
- 卷三·脉法解
- 寸口脉法
- 寸口人迎脉法
- 三部九候脉法
- 脏腑脉象
- 四时脉体
- 真藏脉义
- 浮沉大小
- 二十四脉
- 浮沉
- 迟数
- 滑涩
- 大小
- 长短
- 缓紧
- 石芤
- 促结
- 弦牢
- 濡弱
- 散伏
- 动代
- 卷四·劳伤解
- 中气
- 阴阳
- 阴虚
- 阳虚
- 阴脱
- 阳脱
- 精神
- 神惊
- 精遗
- 气血
- 气滞
- 气积
- 血瘀
- 血脱
- 衄血
- 吐血
- 便血
- 溺血
- 卷五·杂病解上
- 鼓胀根原
- 气鼓
- 水胀
- 噎膈根原
- 反胃根原
- 消渴根原
- 颠狂根原
- 痰饮根原
- 咳嗽根原
- 肺痈根原
- 卷六·杂病解中
- 腹痛根原
- 腰痛根原
- 奔豚根原
- 瘕疝根原
- 积聚根原
- 蛔虫根原
- 便坚根原
- 泄利根原
- 痢疾根原
- 淋沥根原
- 卷七·杂病解下
- 中风根原
- 历节根原
- 痉病根原
- 湿病根原
- 黄疸根原
- 谷疸
- 酒疸
- 色疸
- 暍病根原
- 霍乱根原
- 痎疟根原
- 温疟
- 瘅疟
- 牝疟
- 伤风根原
- 齁喘根原
- 卷八·七窍解
- 耳目根原
- 目病根原
- 疼痛
- 耳病根原
- 疼痛
- 鼻口根原
- 鼻病根原
- 口病根原
- 舌病
- 牙痛
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- 声音
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- 卷九·疮疡解
- 痈疽根原
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- 卷十·妇人解
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