素问曰∶望而知之谓之神.闻而知之谓之圣.问而知之谓之工.切脉而知之谓之巧.灵枢脏腑病形篇曰色青者其脉弦赤者其脉钩.黄者其脉代.白者其脉毛.黑者其脉石.见其色而不得其脉.反得其相胜之脉则死也.得其相生之脉.则病已矣.又曰先定其五色五脉之应.其病乃可别也.又曰赤色出两颊.大如拇指者.病虽小愈必卒死.黑色见于天庭.大如拇指.必不病而卒死.又曰青黑为痛.黄赤为风.黄而膏润为脓.赤甚为血.白为寒.是为五色也.
又曰五色微诊.可以目察.能合色脉.可以万全.赤脉之至.喘而坚.诊有积气在中.时害于食.名曰心痹.得之外疾思虑而心虚.故邪从之.白脉之至.喘而浮.上虚下实.兼有积气在胸.喘而虚.名曰肺痹.寒热得之醉而使内也.青脉之至.长而左右弹.有积气在心下支.名曰肝痹.得之寒湿.与疝同法.腰痛足清.头脉紧.黄脉之至大而虚.有积气在腹中.有厥气.名曰厥疝.女子同法.得之疾.使四支汗出当风.黑脉之至上紧而大.有积气在小腹与阴.名曰肾痹.得之浴清水而卧.
又曰夫精明五色者气之华也.赤欲如帛裹朱.不欲如赭.白欲如鹅羽.不欲如监.青欲如苍璧之泽.不欲如蓝.黄欲如罗裹雄黄.不欲如黄土.黑欲如重漆色.不欲如地苍.五色精微象见矣.寿不久也.夫五色者身之强也.头者精明之府.头倾视深.精神将夺矣.背者胸中之府.背曲肩随.府将坏矣.腰者肾之府.转摇不能.肾将惫矣.膝者筋之府.屈伸不能.
行则偻附.筋将惫矣.骨者髓之府.不能久立.行则振掉.骨将惫矣.得强者生.失强者死.
五脏之气败色见形.青如草滋.黄如枳实.黑如烟煤.赤如 血.白如枯骨.皆死也.
青如翠羽.赤如鸡冠.黄如蟹腹.白如豚膏.黑如乌羽.此皆生也.
青色见于太阴太阳及鱼尾正面口角.如大青蓝叶怪恶之状者.肝气绝死.若如翠羽柏皮者.
只是肝邪.有惊风风病目病之属.红色见如唇口.及三阴三阳上下.如马肝之色.死血之状者.心气绝死.若如橘红.马尾色者.只是心病.有怔忡及惊悸.夜卧不宁.白色见于鼻准及正面.如枯骨.及擦残汗粉者.为肺绝.丙丁日死.若如腻粉梅花白绵者.只是肺邪.咳嗽之病.有孝服之忧.黄色见于鼻.干燥若土偶之形.为脾气绝死.若如桂花杂以黑晕.只是脾病.饮食不快四支倦怠妻外家之累.
黑色见于耳.或轮廓内外.命门悬壁.若污水烟煤之状.为肾绝则死.若如蜘蛛网眼乌羽之泽者.只是肾虚火邪乘水之病.
凡望五色以知其病.如面青肝病.面赤心病.面黄脾病.面白肺病.面黑肾病.此知病之属也.
凡相五色之奇脉.面黄目青.面黄目赤.面黄目白.面黄目黑者.皆不死.面青目青.
面赤目白.面青目黑.面黑目白.面赤目青.皆死也.凡望病患目睛不了了.鼻中呼不出吸不出.气短促而冷者阴病也.病患目睛了了.鼻中呼吸出入.能往能来.口鼻息长而皆长者阳病也.
病患及健人黑色.若白色起入目及口鼻.三日中死.久病患耳目及颧骨赤者.五日死.病患目无精光.若土色.不受饮食.四日死.望病患两目 有黄色起者将愈.病患面目俱黄者不死.
病患面唇青黑者皆死.望健人及病患面如马肝色望之如青.近之如黑者死.
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- 序二
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- 跋
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- 命门水火图(图缺)
- 五气图(图缺)
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- 命门水火图说
- 五气图说
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- 论补脾补肾
- 治血贵静
- 广嗣方论
- 论诸痿
- 胃气当察
- 辨利痢脉病之殊
- 治病求本
- 驳诸家痨瘵治法之谬
- 医贵广识
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- 卷之六
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