体象 促为急促,数时一止;如趋而蹶,进则必死。
主病 促因火亢,亦因物停。左寸见促,心火炎炎。右寸见促,肺鸣咯咯。促见左关,血滞为殃。促居右关,脾宫食滞。左尺逢之,遗滑堪忧。右尺逢之,灼热为定。
【按】促之为义,于急促之中时见一歇止,为阳盛之象也。黎氏曰∶“如蹶之趣,徐疾不常”,深得其义。王叔和云∶“促脉来去数,时一止,复来”,亦颇明快。夫人身之气血,贯注于经脉之间者,刻刻流行,绵绵不息,凡一昼夜当五十营,不应数者,名曰狂生。其应于脉之至数者,如鼓应桴,罔或有忒也。脏气乖违,则稽留凝泣,阻其营运之机,因而歇止者,其症为轻。若真元衰惫,则阳弛阴涸,失其揆度之常,因而歇止者,其症为重。然促脉之故,得于脏气乖违者,十之六七;得于真元衰惫者,十之二三。或因气滞,或因血凝,或因痰停,或因食壅,或外因六气,或内因七情,皆能阻遏其营运之机,故虽当往来急数之时,忽见一止耳。如止数渐稀,则为病瘥;止数渐增,则为病剧。伪诀但言“并居寸口”,已非促脉之义;且不言时止,尤为 矣。
燕都王湛六,以脾泄求治,神疲色瘁。诊得促脉,或十四五至得一止,或十七八至得一止,余谓其原医者曰∶“法在不治。”而医者争之曰∶“此非代脉,不过促耳,何先生之轻命耶?”余曰,“是真元败坏,阴阳交穷,而促脉呈形,与稽留凝泣而见促者,不相侔也。”医者唯唯。
居一月,果殁。
目录
- 卷一
- 脉之名义
- 气口独以为五脏主
- 脉辨至数
- 日夜五十营
- 诊贵平旦
- 寸关尺之义
- 三焦分发三部
- 重轻审察
- 阴阳辨别
- 内经分发脏腑定位
- 六气分合六部时日诊候之图
- 政运有不应之脉
- 人迎气口
- 脉分四时六气
- 脉分四方
- 脉分五脏
- 五脏平脉
- 五脏病脉
- 五脏死脉
- 五脏真脉
- 脉以胃气为本
- 脉贵有神
- 神门脉
- 反关脉
- 冲阳太溪太冲
- 男女脉异
- 老少脉异
- 因形气以定诊说
- 脉无根有两说
- 女人脉法
- 小儿脉法
- 诸病宜忌之脉
- 怪脉
- 七诊
- 必先问明然后诊脉
- 望色
- 形诊
- 闻声
- 问诊
- 望舌
- 死候
- 脏腑分发于面部
- 诊脉要诀
- 决死生
- 辨七表八里九道之非
- 脉决死期
- 奇经八脉
- 卷二
- 浮脉(阳)
- 沉脉(阴)
- 迟脉(阴)
- 数脉(阳)
- 滑脉(阳中之阴)
- 涩脉(阴)
- 虚脉(阴)
- 实脉(阳)
- 长脉(阳)
- 短脉(阴)
- 洪脉(阳)
- 微脉(阴)
- 细脉(阴)
- 濡脉(阴中之阳)
- 弱脉(阴)
- 紧脉(阴中之阳)
- 缓脉(阴)
- 弦脉(阳中之阴)
- 动脉(阳)
- 促脉(阳)
- 结脉
- 代脉(阴)
- 革脉(阳中之阴)
- 牢脉(阴中之阳)
- 散脉
- 芤脉(阳中之阴)
- 伏脉(阴)
- 疾脉(阳)
- 脉法总论
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