风乃天之阳邪,伤人卫气,寒乃阴邪,伤人荣血;同气相感耳。《辨脉篇》所谓风伤卫、寒伤荣者,谓风寒两感,荣卫俱伤,风则伤卫,寒则伤荣,以言其大概。若夫天之风寒,伤人气血,或中于阴,或中于阳,无有恒常者也。人之皮毛肌腠,气分为阳,血脉为阴,荣行脉中,卫行脉外。风雨寒暑之中人也,始于皮肤,皮肤缓则腠理开,开则邪从毛发入,入则抵深,深则毛发立,毛发立则淅然,故皮肤痛;留而不去,则传舍于络脉。是风寒之邪,皆始伤皮毛之气分,留而不去,而后传舍于经荣者也。《灵枢经》曰∶伤寒形,乃病形;风伤经脉,经脉乃应。《金匮真言》曰∶八风发邪,以为经风。触五脏邪气发病,是又寒伤气而风伤荣矣。盖阴阳之道,变化不测,故《内经》自有矛盾之文,以意逆志,庶为得之,若胶执文辞,又不可与论阴阳矣。至于《伤寒论》之中风,更为不同,非春伤之风,亦非四时所中之风,即严寒鼓动之气,故中风首节曰∶啬啬恶寒,淅淅恶风。寒乃阴凝之邪,闭于皮毛之间,故用麻黄汤以发散;风乃鼓动之气,开发皮毛,入于肌腠,故宜桂枝汤以解肌。是又寒在皮毛而伤气,风入腠理而将伤于荣矣。太阳之气,主于皮毛之间,寒伤太阳,是以六气相传,七日来复,若入于经荣,则为桃仁承气、抵当汤之血证,不复再传阳明矣。寒伤气,故曰∶伤寒一日,太阳受之,脉若静者为不传,颇欲吐,若躁烦脉数急者,为传也。又曰∶伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也。此寒在太阳之表,故有六气之相传,风入于肌腠,故不为传经之邪也。至于春伤之风,四时所中之风,或伤于皮毛,则为嚏泪喘咳;入于肌腠,则为肌肤不仁,伤于筋骨,则为痛痹拘挛,入于脉中,或为鼠 ,或为厉疡,久风入中,则为肠风飧泄;或中于腑,即不识人;或中于脏,舌即难言,口吐涎。此在《灵》、《素》、《金匮》诸经中求之,与《伤寒论》之中风不相同也。
- 序
- 卷上
- 辩血
- 辩气
- 辩两肾
- 辩三焦
- 辩包络
- 辩督脉
- 辩脏腑阴阳
- 辩九窍
- 辩七门
- 春伤于风夏生飧泄,秋伤于湿冬生咳嗽
- 冬伤于寒春必病温,夏伤于暑秋必疟
- 亢则害承乃制制则生化
- 上部有脉下部无脉,其人当吐不吐者死
- 东方实西方虚,泻南方补北方
- 《针经》论
- 伤寒书论
- 《金匮要略》论
- 诊法论
- 识脉论
- 音声言语论
- 望色论
- 问因论
- 伤寒传经辩
- 阳证阴证辩
- 阳剧似阴阴剧似阳辩
- 阴证本于阳虚辩
- 邪正虚实辩
- 阳脱阴脱辩
- 病有新故辩
- 饮酒伤脾辩
- 发汗利水辩
- 瘫劳鼓膈为难治之因辩
- 能医伤寒即能医痘疹,能医痘疹即能医痈毒辩
- 乳痈鼠辩
- 能食而肌肉消瘦辩
- 奇恒论
- 利论
- 中风论
- 头痛论
- 心痛论
- 腹痛论
- 消渴论
- 咳嗽论
- 砂证论
- 痘论
- 附∶五类救逆丹
- 附∶百祥丸说
- 附∶玄菟丸
- 疹论
- 附∶治主方
- 胎前论
- 产后论
- 急下论
- 急温论
- 汗下论
- 往来寒热论
- 潮热论
- 《伤寒论》编次辩
- 风伤卫寒伤荣辩
- 医学入门
- 医以力学为先
- 中庸之道
- 杂证论
- 十干化五行论
- 卷下
- 本草纲领论
- 药性形名论
- 草木不凋论
- 四气逆从论
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- 栀子
- 枇杷
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- 栝楼
- 麦芽
- 薯蓣
- 枸杞
- 红花
- 石膏
- 女贞实
- 莲实
- 桑上寄生
- 紫草茸
- 枳实
- 橘皮
- 麦门冬
- 防己
- 附子
- 丹雄鸡
- 黑豕
- 鳞类
- 蚌蛤
- 血余
- 龟板、鹿茸
- 半夏、天花粉
- 百合、紫苏
- 羌活、防风
- 鸡子、金银花、王不留行
- 沙参、人参、黄
- 姜附辩
- 炮制辩
- 畏恶反辩
- 奇偶分两辩
- 寒热补泻兼用辩
- 官料药辩
- 金匮肾气丸论
- 枳术汤论
- 胶艾汤论
- 戊癸合化论
- 太阴阳明论
- 蛔虫
- 跋
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