温疫初起,先憎寒而后发热,日后但热而无憎寒也。初得之二三日,其脉不浮不沉而数,昼夜发热,日晡益甚,头疼身痛。其时邪在伏脊之前,肠胃之后,虽有头疼身痛,此邪热浮越于经,不可认为伤寒表证,辄用麻黄桂枝之类强发其汗。此邪不在经,汗之徒伤表气,热亦不减。又不可下,此邪不在里,下之徒伤胃气,其渴愈甚。宜达原饮。
达原饮
槟榔(二钱) 浓朴(一钱) 草果仁(五分) 知母(一钱) 芍药(一钱) 黄芩(一钱) 甘草(五分)
上用水二钟,煎八分,午后温服。
按∶槟榔能消能磨,除伏邪,为疏利之药,又除岭南瘴气;浓朴破戾气所结;草果辛烈气雄,除伏邪盘踞;三味协力,直达其巢穴,使邪气溃败,速离膜原,是以为达原也。热伤津液,加知母以滋阴;热伤营血,加白芍以和血;黄芩清燥热之余;甘草为和中之用;以后四味,不过调和之剂,如渴与饮,非拔病之药也。凡疫邪游溢诸经,当随经引用,以助升泄,如胁痛、耳聋、寒热、呕而口苦,此邪热溢于少阳经也,本方加柴胡一钱;如腰背项痛,此邪热溢于太阳经也,本方加羌活一钱;如目痛、眉棱骨痛、眼眶痛、鼻干不眠,此邪热溢于阳明经也,本方加干葛一钱。证有迟速轻重不等,药有多寡缓急之分,务在临时斟酌,所定分两,大略而已,不可执滞。间有感之轻者,舌上白苔亦薄,热亦不甚,而无数脉,其不传里者,一二剂自解,稍重者,必从汗解,如不能汗,乃邪气盘踞于膜原,内外隔绝,表气不能通于内,里气不能达于外,不可强汗。或者见加发散之药,便欲求汗,误用衣被壅遏,或将汤火熨蒸,甚非法也。然表里隔绝,此时无游溢之邪在经,三阳加法不必用,宜照本方可也。感之重者,舌上苔如积粉,满布无隙,服汤后不从汗解,而从内陷者,舌根先黄,渐至中央,邪渐入胃,此三消饮证。若脉长洪而数,大汗多渴,此邪气适离膜原,欲表未表,此白虎汤证。
如舌上纯黄色,兼之里证,为邪已入胃,此又承气汤证也。有二三日即溃而离膜原者,有半月十数日不传者,有初得之四五日,淹淹摄摄,五六日后陡然势张者。凡元气胜者毒易传化,元气薄者邪不易化,即不易传。设遇他病久亏,适又染疫能感不能化,安望其传?不传则邪不去,邪不去则病不瘳,延缠日久,愈沉愈伏,多致不起,时师误认怯证,日进参 ,愈壅愈固,不死不休也。
- 上卷
- 原病
- 温疫初起
- 传变不常
- 急证急攻
- 表里分传
- 热邪散漫
- 内壅不汗
- 下后脉浮
- 下后脉复沉
- 邪气复聚
- 下后身反热
- 下后脉反数
- 因证数攻
- 病愈结存
- 下格
- 注意逐邪勿拘结粪
- 蓄血
- 发黄
- 邪在胸膈
- 辨明伤寒时疫
- 发斑战汗合论
- 战汗
- 自汗
- 盗汗
- 狂汗
- 发斑
- 数下亡阴
- 解后宜养阴忌投参术
- 用参宜忌有前利后害之不同
- 下后间服缓剂
- 下后反痞
- 下后反呕
- 夺液无汗
- 补泻兼施
- 药烦
- 停药
- 虚烦似狂
- 神虚谵语
- 夺气不语
- 老少异治
- 妄投破气药论
- 妄投补剂论
- 妄投寒凉药论
- 大便
- 小便
- 前后虚实
- 脉厥
- 脉证不应
- 体厥
- 乘除
- 下卷
- 杂气论
- 论气盛衰
- 论气所伤不同
- 蛔厥
- 呃逆
- 似表非表,似里非里
- 论食
- 论饮
- 损复
- 标本
- 行邪伏邪之别
- 应下诸证
- 应补诸证
- 论阴证世间罕有
- 论阳证似阴
- 舍病治药
- 舍病治弊
- 论轻疫误治每成痼疾
- 肢体浮肿
- 服寒剂反热
- 知一
- 四损不可正治
- 劳复、食复、自复
- 感冒兼疫
- 疟疫兼证
- 温疟
- 疫痢兼证
- 妇人时疫
- 妊娠时疫
- 小儿时疫
- 主客交
- 调理法
- 统论疫有九传治法
- 正名
- 《伤寒例》正误
- 诸家温疫正误
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