一难曰:十二经皆有动脉。独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?
十二经皆有动脉者,如手太阴脉动:中府、云门、天府、侠白;手阳明脉动:合谷、阳溪;手少阴脉动:极泉;手太阳脉动:天窗;手厥阴脉动:劳宫;手少阳脉动:耳禾髎;足太阴脉动:箕门、冲门;足阳明脉动:冲阳、大迎、人迎、气冲;足少阴脉动:太溪、阴谷;足太阳脉动:委中;足厥阴脉动:太冲、五里、阴廉;足少阳脉动:下关、听会之类也。谓之经者,以荣卫之流行经常不息者而言;谓之脉者,以血理之分袤行体者而言也。故经者径也,脉者陌也。越人之意,盖谓凡此十二经,经皆有动脉,如上文所云者,今置不取,乃独取寸口以决脏腑死生吉凶何耶?
然①,寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。
①然者答词,余仿此。
寸口,谓气口也。居手太阴鱼际却行一寸之分,气口之下曰关、曰尺云者。而荣卫之行于阳者,二十五度,行于阴者,亦二十五度,出入阴阳,参交互注,无少间断,五十度毕,适当漏下百刻,为一晬时,又明日之平旦矣。乃复会于手太阴,此寸口所以为五脏六腑之所终始,而法有取于是焉。人一呼一吸为一息、每刻一百三十五息,每时八刻,计一千八十息,十二时九十六刻,计一万二千九百六十息,刻之余分,得五百四十息,合一万三千五百息也。一息脉行六寸,每二刻二百七十息,脉行一十六丈二尺,每时八刻,脉行六十四丈八尺。荣卫四周于身,十二时,计九十六刻,脉行七百七十七丈六尺,为四十八周身;刻之余分,行二周身,得三十二丈四尺,总之为五十度周身,脉得八百一十丈也。此呼吸之息,脉行之数,周身之度,合昼夜百刻之详也。行阳行阴,谓行昼行夜。
七难曰:经言少阳之至,乍大乍小,乍短乍长;阳明之至,浮大而短;太阳之至,洪大而长;太阴之至,紧大而长;少阴之至,紧细而微;厥阴之至,沉短而敦。此六者,是平脉邪?将病脉邪?然,皆王脉也。
六脉者之王,说见下文。
其气以何月各王几日?然,冬至之后,得甲子少阳王,复得甲子阳明王,复得甲子太阳王,复得甲子太阴王,复得甲子少阴王,复得甲子厥阴王,王各六十日,六六三百六十日,以成一岁。此三阳三阴之王时日大要也。
上文言三阳、三阴之王脉,此言三阳三阴之王时,当其时,则见其脉也。
刘温舒曰:『至真要大论云:「厥阴之至其脉弦,少阴之至其脉钩,太阴之至其脉沉,少阳之至大而浮,阳明之至短而涩。太阳之至大而长。」亦随天地之气卷舒也。如春弦、夏洪、秋毛、冬石之类,则五运六气四时亦皆应之,而见于脉耳。若平人气象论:「太阳脉至洪大而长,少阳脉至乍数乍疏,乍短乍长,阳明脉至浮大而短。」《难经》引之以论三阴,三阳之脉者,以阴阳始生之浅深而言之也。』
十二难曰:经言五脏脉已绝于内,用针者反实其外,五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之?然,五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺;五脏脉已绝于外者,其心肺脉已绝于外也,而医反补其肾肝。阳绝补阴,阴绝补阳,是谓实实虚虚,损不足而益有余。如此死者,医杀之耳。
《灵枢》云:『凡将用针,必先诊脉,视气之剧易,乃可以治也。』又云:『所谓五脏之气,已绝于内者,脉口气内绝不至,反取其外之病处,与阳经之合,有留针以致阳气,阳气至则内重竭,重竭则死。其死也,无气以动,故静;所谓五脏之气,已绝于外者,脉口气外绝不至,反取其四末之输,有留针以致其阴气、阴气至则阳气反入,入则逆,逆则死矣。其死也,阴气有余,故躁。』此《灵枢》以脉口内外言阴阳也。越人以心、肺、肾、肝内外别阴阳,其理亦由是也。
二十二难曰:经言脉有是动,有所生病。一脉变为二病者,何也?然,经言是动者气也,所生病者血也,邪在气,气为是动;邪在血,血为所生病。气主昫之,血主濡之,气留而不行,为气先病,血壅而不濡,为血后病也,故先为是动,后所生也。
三十五难曰:五脏各有所腑,皆相近,而心、肺独去大肠、小肠远者,何谓也?然,经言心荣肺卫,通行阳气,故居在上。大肠,小肠传阴气而下,故居在下,所以相去而远也。
四十难曰:经言肝主色,心主臭,脾主味,肺主声,肾主液。鼻者肺之候,而反知香臭,耳者肾之候,而反闻声,其义何也?然,肺者,西方金也,金生于巳,巳者,南方火也,火者心,心主臭,故令鼻知香臭。肾者,北方水也。水生于申,申者,西方金,金者肺,肺主声,故令耳闻声。
四明陈氏曰:『臭者心所主,鼻者肺之窍,心之脉上肺,故令鼻能知香臭也。声者肺所主,耳者肾之窍,肾之脉上肺,故令耳能闻声也。愚按越人此说,盖以五行相生之义而言,且见其相因而为用也。』
四十三难曰:人不食饮,七日而死者,何也?然,人胃中当有留谷二斗,水一斗五升。故平人日再至圊,一行二升半,日中五升,七日,五七三斗五升,而水谷尽矣。故平人不食饮七日而死者,水谷津液俱尽,即死矣。
水去则荣散,谷消则卫亡,荣散卫亡,神无所依,故死。
四十六难曰:老人卧而不寐,少壮寐而不寤者,何也?然,经言少壮者血气盛,肌肉滑,气道通,荣卫之行,不失于常,故昼日精,夜不寤也。老人血气衰,肌肉不滑,荣卫之道涩,故昼日不能精,夜不得寐也。
老卧不寐,少寐不寤,系乎荣卫血气之有余,不足也。
四十七难曰:人面独能耐寒者,何也?然,人头者,诸阳之会也,诸阴脉皆至颈胸中而还,独诸阳脉皆上至头耳,故令面耐寒也。
四十九难曰:有正经自病,有五邪所伤,何以别之?然,忧愁思虑则伤心;形寒饮冷则伤肺;恚怒气逆,上而不下,则伤肝;饮食劳倦则伤脾;久坐湿地,强力入水则伤肾。是正经之自病也。
何谓五邪?然,有中风,有伤暑,有饮食劳倦,有伤寒,有中湿,此之谓五邪。
谢氏曰:『饮食劳倦,自是二事,饮食得者,饥饱失时,此外邪伤也。劳倦得者,劳形力而致倦怠,此正经自病也。』
假令心病,何以知中风得之?然,其色当赤。何以言之?肝主色,自入为青,入心为赤,入脾为黄,入肺为白,入肾为黑。故知肝邪入心当赤色。其病身热胁下满痛,其脉浮大而弦。
何以知伤暑得之?然,当恶臭。何以言之?心主臭,自入为焦臭,入脾为香臭,入肝为臊臭,入肾为腐臭,入肺为腥臭。故知心病当恶臭。其病身热而烦,心痛,其脉浮大而散。
何以知饮食劳倦得之?然,当喜苦味也。虚为不欲食,实为饮食。何以言之?脾主味,入肝为酸,入心为苦,入肺为辛,入肾为咸,自入为甘,故知脾邪入心,为喜苦味也。其病身热而体重嗜卧,四肢不收,其脉浮大而缓。
何以知伤寒得之?然,当谵言妄语。何以言之?肺主声,入肝为呼,入心为言,入脾为歌,入肾为呻,自入为哭,故知肺邪入心,为谵言妄语也。其病身热,洒洒恶寒,甚则喘咳,其脉浮大而涩。
何以知中湿得之?然,当喜汗出不可止。何以言之?肾主湿,入肝为泣,入心为汗,入脾为涎,入肺为涕,自入为唾。故知肾邪入心,为汗出不可止也。其病身热而少腹痛,足胫寒而逆。其脉沉濡而大,此五邪之法也。
此篇越人盖言阴阳脏腑经络之偏虚偏实者也。由偏实也,故内邪得而生;由偏虚也,故外邪得而入。
五十难曰:病有虚邪,有实邪,有微邪,有贼邪,有正邪,何以别之?然,从后来者为虚邪,从前来者为实邪,从所不胜来者为贼邪,从所胜来者为微邪,自病者为正邪。
何以言之?假令心病,中风得之为虚邪,伤暑得之为正邪,饮食劳倦得之为实邪,伤寒得之为微邪,中湿得之为贼邪。
五邪举心为例图:
五行之道,生我者休,其气虚也,居吾之后而来为邪,故曰虚邪;我生者相,气方实也,居吾之前而来为邪,故曰实邪。正邪,则本经自病者也。
五十一难曰:病有欲得温者,有欲得寒者,有欲得见人者,有不欲得见人者,而各不同,病在何脏腑也?然,病欲得寒而欲见人者,病在腑也;病欲得温而不欲见人者,病在脏也。何以言之?腑者阳也,阳病欲得寒,又欲见人;脏者阴也,阴病欲得温,又欲闭户独处,恶闻人声,故以别知脏腑之病也。
五十二难曰:腑脏发病,根本等否?然,不等也。其不等奈何?然,脏病者,止而不移,其病不离其处;腑病者,仿佛贲向,上下行流,居处无常。故以此知脏腑根本不同也。
五十五难曰:病有积、有聚,何以别之?然,积者阴气也,聚者阳气也。故阴沉而伏,阳浮而动。气之所积,名曰积,气之所聚,名曰聚。故积者五脏所生,聚者六腑所成也。积者,阴气也,其始发有常处,其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷处;聚者,阳气也,其始发无根本,上下无所留止,其痛无常处,谓之聚。故以是别知积聚也。
五十六难曰:五脏之积,各有名乎?以何月,何日得之?然,肝之积名曰肥气①。在左胁下,如覆杯,有头足。久不愈,令人发咳逆痎疟,连岁不已。以季夏戊巳日得之。何以言之?肺病传于肝,肝当传脾,脾季夏适王,王不受邪,肝复欲还肺,肺不肯受,故留结为积。故知肥气以季夏戊巳日得之。
①盛也。
心之积名曰伏梁①。起脐上,大如臂,上至心下。久不愈,令人病烦心。以秋庚辛日得之。何以言之?肾病传心,心当传肺,肺以秋适王,王不受邪,心复欲还肾,肾不肯受,故留结为积。故知伏梁以秋庚辛日得之。
①伏而不动,如梁木然。
脾之积名曰痞气①。在胃脘,覆大如盘。久不愈,令人四肢不收,发黄疸,饮食不为肌肤。以冬壬癸日得之。何以言之?肝病传脾,脾当传肾,肾以冬适王,王不受邪,脾复欲还肝,肝不肯受,故留结为积。故知痞气以冬壬癸日得之。
①痞塞不通。
肺之积名曰息贲。在右胁下,覆大如杯,久不已,令人洒淅寒热而咳,发肺痈。以春甲乙日得之。何以言之?心病传肺,肺当传肝,肝以春适王,王不受邪,肺复欲还心,心不肯受,故留结为积。故知息贲以春甲乙日得之。
①或息或贲。
肾之积名曰贲豚①。发于少腹,上至心下,若豚状,或上或下无时。久不已,令人喘逆,骨痿、少气,以夏丙丁日得之。何以言之?脾病传肾,肾当传心,心以夏适王,王不受邪,肾复欲还脾,脾不肯受,故留结为积。故知贲豚以夏丙丁日得之。此五积之要法也。
①若豚之贲,不常定也。豚性躁,故名之。
五十九难曰:狂癫之病,何以别之?然,狂疾之始发,少卧而不饥,自高贤也,自辨智也,自倨贵也,妄笑好歌乐,妄行不休是也。癫疾始发,意不乐,僵仆直视,其脉三部阴阳俱盛是也。
六十难曰:头、心之病,有厥痛,有真痛,何谓也?然,手三阳之脉受风寒,伏留而不去者,则名厥头痛;入连在脑者,名真头痛。其五脏气①,相干,名厥心痛;其痛甚,但在心,手足青者,即名真心痛。其真头、心痛者,旦发夕死,夕发旦死。
①邪气。
六十一难曰:经言望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧,何谓也?然,望而知之者,望见其五色以知其病。
《素问》五脏生成篇云:『色见青如草滋,黄如枳实,黑如炲,赤如衃血,白如枯骨者,皆死;青如翠羽,赤如鸡冠,黄如蟹腹,白如豕膏,黑如乌翎者,皆生。』《灵枢》云:『青黑为痛,黄赤为热,白为寒。』又云:『赤色出于两颧,大如拇指者,病虽小愈,必卒死;黑色出于庭(颜色),大如拇指,必不病而卒。』又云:『诊血脉者,多赤多热,多青多痛,多黑为久痹,多黑、多赤、多青、皆见者,为寒热身痛,面色微黄,齿垢黄,爪甲上黄,黄疸也。』又如验产妇,面赤舌青,母活子死,面青舌赤沫出,母死子活,唇口俱青,子母俱死之类也。
闻而知之者,闻其五音以别其病。
四明陈氏曰:『五脏有声,而声有音,肝声呼,音应角,调而直,音声相应则无病,角乱则病在肝;心声笑,音应征,和而长,音声相应则无病,征乱则病在心,脾声歌,音应宫,大而和,音声相应则无病,宫乱则病在脾;肺声哭,音应商,轻而劲,音声相应则无病,商乱则病在肺;肾声呻,音应羽,沉而深,音声相应则无病,羽乱则病在肾。』
问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也。
《灵枢》云:『五味入口,各有所走,各有所病。酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心。辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人悗心(悗音闷)。推此,则知问其所欲五味,以知其病之所起所在也。』
袁氏曰:『问其所欲五味中偏嗜偏多食之物,则知脏气有偏胜偏绝之候也。』
切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。
诊寸口,即第一难之义。王氏脉法赞曰:『脉有三部,尺、寸及关,荣卫流行,不失衡权,肾沉、心洪、肺浮、肝弦、此自常经,不失铢钱,出入升降,漏刻周旋,水下二刻,脉一周身,旋复寸口,虚实见焉。』
经言以外知之曰圣,以内知之曰神,此之谓也。
以外知之望闻,以内知之问切也。神,微妙也。圣,通明也。
- 卷一
- 针道源流
- 针灸直指
- 针灸方宜始论
- 刺热论
- 刺疟论
- 刺咳论
- 刺腰痛论
- 奇病论
- 刺要论
- 刺齐论
- 刺志论
- 长刺节论
- 皮部论
- 经络论
- 骨空论
- 刺水热穴论
- 调经论
- 缪刺论
- 经刺论
- 巨刺论
- 手足阴阳流注论
- 卫气行论
- 诊要经终论
- 刺禁论
- 刺法论
- 五刺应五脏论:
- 九刺应九变论:
- 十二刺应十二经论:
- 手足阴阳经脉刺论:
- 标本论
- 刺王公布衣:
- 刺常人黑白肥瘦:
- 刺壮士:
- 刺婴儿:
- 人身左右上下虚实不同刺:
- 难经
- 卷二
- 周身经穴赋(医经小学)
- 百症赋(聚英)
- 标幽赋(杨氏注解)
- 九宫图(风向顺位如图表):
- 席弘赋(针灸大全)
- 金针赋(杨氏注解)
- 玉龙赋(聚英)
- 通玄指要赋(杨氏注解)
- 灵光赋(针灸大全)
- 兰江赋(杨氏书)
- 流注指微赋(窦氏)
- 卷三
- 五运主病歌(医经小学)
- 六气为病歌
- 百穴法歌(神应经)
- 十二经脉歌(聚英)
- 玉龙歌(杨氏注解)
- 胜玉歌(杨氏)
- 杂病穴法歌(医学入门)
- 杂病十一穴歌(聚英)
- 长桑君天星秘诀歌(乾坤生意)
- 马丹阳天星十二穴治杂病歌
- 四总穴歌
- 肘后歌(聚英)
- 回阳九针歌
- 针内障秘歌(杨氏)
- 针内障要歌
- 补泻雪心歌(聚英)
- 行针总要歌
- 行针指要歌
- 刺法启玄歌(六言)
- 针法歌
- 策
- 诸家得失策
- 头不多灸策
- 穴有奇正策
- 针有深浅策
- 卷四
- 背部俞穴歌(医统)
- 腹部中穴歌
- 中指取寸
- 头部:
- 背部:
- 腹部:
- 素问九针论
- 九针式
- 九针图
- 制针法
- 煮针法
- 暖针
- 火针
- 温针
- 治折针法
- 内经补泻
- 难经补泻
- 神应经补泻
- 泻诀直说:
- 补诀直说:
- 南丰李氏补泻
- 自创表格
- 四明高氏补泻
- 呼吸:
- 神针八法:
- 三衢杨氏补泻(十二字分次第手法及歌)
- 脏腑阴阳,呼吸内外,捻针补泻手法:
- 下手八法口诀:
- 生成数(聚英)
- 经络迎随设为问答(杨氏)
- 禁针穴歌
- 禁灸穴歌
- 太乙歌
- 尻神禁忌
- 人神禁忌
- 卷五
- 十二经井穴(杨氏)
- 手太阴井:少商
- 手阳明井:商阳
- 足阳明井:厉兑
- 足太阴井:隐白
- 手少阴井:少冲
- 手太阳井:少泽
- 足太阳井:至阴
- 足少阴井:涌泉
- 手厥阴井:中冲
- 手少阳井:关冲
- 足少阳井:窍阴
- 足厥阴井:大敦
- 井荥俞原经合歌(医经小学)
- 徐氏子午流注逐日按时定穴歌
- 十二经纳干支歌
- 流注图
- 论子午流注法(徐氏)
- 流注开阖(医学入门)
- 流注时日
- 臟腑井滎俞經合主治(聚英)
- 十二经是动所生病补泻迎随(聚英)
- 十二經之原歌
- 十二经病井荥俞经合补虚泻实
- 十二经气血多少歌
- 十二经治症主客原经(杨氏)
- 肺之主大肠客:
- 大肠主肺之客:
- 脾主胃客:
- 胃主脾客:
- 真心主小肠客:
- 小肠主真心客:
- 肾之主膀胱客:
- 膀胱主肾之客:
- 三焦主包络客:
- 包络主三焦客:
- 肝主胆客:
- 胆主肝客:
- 九宮歌
- 八法歌
- 八法交会八脉
- 八法交会歌
- 八法交会八穴歌
- 八脉配八卦歌
- 八穴配合歌
- 刺法启玄歌(五言)
- 八法五虎建元日时歌
- 八法逐日干支歌
- 八法临时干支歌
- 推定六十甲子日时穴开图例
- 八脉图并治症穴
- 冲脉:
- 阴维脉:
- 督脉:
- 阳蹻脉:
- 带脉:
- 阳维脉:
- 任脉:
- 阴蹻脉
- 八法手诀歌(聚英)
- 卷六
- 五脏六腑
- 脏腑之图:
- 仰人经图:
- 伏人经图:
- 十四经脉长短尺寸
- 脏腑十二经穴起止歌
- 手太阴肺经
- 手太阴经穴主治
- 手太阴肺经穴歌(《医学入门》)
- 手太阴肺经考正穴法
- 中府(一名膺俞):
- 云门:
- 天府:
- 侠白:
- 尺泽:
- 孔最:
- 列缺:
- 经渠:
- 太渊(一名太泉,避唐祖讳):
- 鱼际:
- 少商:
- 手阳明大肠经
- 手阳明经穴主治
- 手阳明大肠经穴歌
- 手阳明大肠经考正穴法
- 商阳(一名绝阳):
- 二间(一名间谷):
- 三间(一名少谷):
- 合谷(一名虎口):
- 阳溪(一名中魁):
- 偏历:
- 温溜(一名逆注,一名池头):
- 下廉:
- 上廉:
- 三里(一名手三里):
- 曲池:
- 肘髎:
- 五里:
- 臂臑:
- 肩髃(一名中肩井,一名偏肩):
- 巨骨:
- 天鼎:
- 扶突(一名水穴):
- 禾髎(一名长髎):
- 迎香:
- 足阳明胃经
- 足阳明经穴主治
- 足阳明胃经穴歌
- 足阳明胃经考正穴法
- 头维:
- 下关:
- 颊车(一名机关,一名曲牙):
- 承泣:
- 四白:
- 巨髎:
- 地仓:
- 大迎:
- 人迎(一名五会):
- 水突(一名水门):
- 气舍:
- 缺盆(一名天盖):
- 气户:
- 库房:
- 屋翳:
- 膺窗:
- 乳中:
- 乳根:
- 不容:
- 承满:
- 梁门:
- 关门:
- 太乙:
- 滑肉门:
- 天枢(一名长溪,一名谷门):
- 外陵:
- 大巨:
- 水道:
- 归来:
- 气冲(一名气街):
- 髀关:
- 伏兔:
- 阴市(一名阴鼎):
- 梁丘:
- 犊鼻:
- 三里:
- 上廉(一名上巨虚):
- 下廉(一名下巨虚):
- 丰隆:
- 解溪:
- 冲阳:
- 陷谷:
- 内庭:
- 厉兑:
- 足太阴脾经
- 足太阴经穴主治
- 足太阴脾经穴歌
- 足太阴脾经考正穴法
- 隐白:
- 大都:
- 太白:
- 公孙:
- 商丘:
- 三阴交:
- 漏谷(一名太阴络):
- 地机(一名脾舍):
- 阴陵泉:
- 血海:
- 箕门:
- 冲门(一名上慈宫):
- 府舍:
- 腹结(一名肠窟):
- 大横:
- 腹哀:
- 食窦:
- 天溪:
- 胸乡:
- 周荣:
- 大包:
- 手少阴心经
- 手少阴经穴主治
- 手少阴心经穴歌
- 手少阴心经考正穴法
- 极泉:
- 青灵:
- 少海(一名曲节):
- 灵道:
- 通里:
- 阴郄:
- 神门(一名锐中,一名中都):
- 少府:
- 少冲(一名经始):
- 手太阳小肠经
- 手太阳经穴主治
- 手太阳小肠经穴歌
- 手太阳小肠经考正穴法
- 少泽(一名小吉):
- 前谷:
- 后溪:
- 腕骨:
- 阳谷:
- 养老:
- 支正:
- 小海:
- 肩贞:
- 臑俞:
- 天宗:
- 秉风:
- 曲垣:
- 肩外俞:
- 肩中俞:
- 天窗(一名窗笼):
- 天容:
- 颧髎:
- 听宫(一名多所闻):
- 足太阳膀胱经
- 足太阳经穴主治
- 足太阳膀胱经穴歌
- 足太阳膀胱经考正穴法
- 睛明(一名泪孔):
- 攒竹(一名始光,一名员柱,一名光明):
- 眉冲:
- 曲差:
- 五处:
- 承光:
- 通天:
- 络却(一名强阳、一名脑盖):
- 玉枕:
- 天柱:
- 大杼:
- 风门(一名热府):
- 肺俞:
- 厥阴俞(一名厥俞):
- 心俞:
- 督俞:
- 膈俞:
- 肝俞:
- 胆俞:
- 脾俞:
- 胃俞:
- 三焦俞:
- 肾俞:
- 气海俞:
- 大肠俞:
- 关元俞:
- 小肠俞:
- 膀胱俞:
- 中膂俞(一名脊内俞):
- 白环俞:
- 上髎:
- 次髎:
- 中髎:
- 下髎:
- 会阳(一名利机):
- 附分:
- 魄户:
- 膏肓俞:
- 神堂:
- 譩嘻:
- 膈关:
- 魂门:
- 阳纲:
- 意舍:
- 胃仓:
- 肓门:
- 志室:
- 胞肓:
- 秩边:
- 承扶(一名肉郄,一名阴关,一名皮部):
- 殷门:
- 浮郄:
- 委阳:
- 委中(一名血郄):
- 合阳:
- 承筋(一名腨肠,一名直肠):
- 承山(一名鱼腹,一名肉柱,一名肠山):
- 飞扬(一名厥阳):
- 附阳:
- 昆仑:
- 仆参(一名安邪):
- 申脉(即阳蹻):
- 金门(一名梁关):
- 京骨:
- 束骨:
- 通谷:
- 至阴:
- 足少阴肾经
- 足少阴经穴主治
- 足少阴肾经穴歌
- 足少阴肾经考正穴法
- 涌泉(一名地冲):
- 然谷(一名龙渊):
- 太溪(一名吕细):
- 大钟:
- 水泉:
- 照海:
- 复溜(一名昌阳,一名伏白):
- 交信:
- 筑宾:
- 阴谷:
- 横骨:
- 大赫(一名阴维,一名阴关):
- 气穴(一名胞门,一名子户):
- 四满(一名髓府):
- 中注:
- 肓俞:
- 商曲:
- 石关:
- 阴都(一名食宫):
- 通谷:
- 幽门:
- 步廊:
- 神封:
- 灵墟:
- 神藏:
- 彧中:
- 俞府:
- 卷七
- 手厥阴心包经
- 手厥阴经穴主治
- 手厥阴心包络经穴歌
- 手厥阴心包经考正穴法
- 天池(一名天会):
- 天泉(一名天湿):
- 曲泽:
- 郄门:
- 间使:
- 内关:
- 大陵:
- 劳宫(一名五里,一名掌中):
- 中冲:
- 手少阳三焦经
- 手少阳经穴主治
- 手少阳三焦经穴歌
- 手少阳三焦经考正穴法
- 关冲:
- 液门:
- 中渚:
- 阳池(一名别阳):
- 外关:
- 支沟(一名飞虎):
- 会宗:
- 三阳络(一名过门):
- 四渎:
- 天井:
- 清冷渊:
- 消泺:
- 臑会(一名交):
- 肩髎:
- 天髎:
- 天牖:
- 翳风:
- 瘈脉(一名资脉):
- 颅息:
- 角孙:
- 丝竹空(一名目髎):
- 和髎:
- 耳门:
- 足少阳胆经
- 足少阳经穴主治
- 足少阳胆经穴歌
- 足少阳胆经考正穴法
- 瞳子髎(一名太阳,一名前关):
- 听会:
- 客主人(一名上关):
- 颔厌:
- 悬颅:
- 悬厘:
- 曲鬓(一名曲发):
- 率谷:
- 天冲:
- 浮白:
- 窍阴(一名枕骨):
- 完骨:
- 本神:
- 阳白:
- 临泣:
- 目窗:
- 正营:
- 承灵:
- 脑空(一名颞颥):
- 风池:
- 肩井(一名膊井):
- 渊液(一名泉液):
- 辄筋(一名神光,一名胆募):
- 日月:
- 京门(一名气俞,一名气府):
- 带脉:
- 五枢:
- 维道:
- 居髎:
- 环跳:
- 风市:
- 中渎:
- 阳关:
- 阳陵泉:
- 阳交(一名别阳,一名足窌):
- 外丘:
- 光明
- 阳辅(一名分肉):
- 悬钟(一名绝骨):
- 丘墟:
- 临泣:
- 地五会:
- 侠溪:
- 窍阴:
- 足厥阴肝经
- 足厥阴经穴主治
- 足厥阴肝经穴歌
- 足厥阴肝经考正穴法
- 大敦:
- 行间:
- 太冲:
- 中封(一名悬泉):
- 蠡沟(一名交仪):
- 中都(一名中郄):
- 膝关:
- 曲泉:
- 阴包:
- 五里:
- 阴廉:
- 章门(一名长平,一名胁髎):
- 期门:
- 任脉
- 任脉经穴歌
- 任脉经考正穴法
- 会阴(一名屏翳):
- 曲骨:
- 中极(一名玉泉,一名气原):
- 关元:
- 石门(一名利机,一名精露,一名丹田,一名命门):
- 气海(一名脖胦,一名下盲):
- 阴交(一名横户):
- 神阙(一名气舍):
- 水分(一名分水):
- 下脘:
- 建里:
- 中脘(一名太仓):
- 上脘(一名胃脘):
- 巨阙:
- 鸠尾(一名尾翳,一名骭):
- 中庭:
- 膻中(一名元见):
- 玉堂(一名玉英):
- 紫宫:
- 华盖:
- 璇玑:
- 天突(一名天瞿):
- 廉泉(一名舌本):
- 承浆(一名悬浆):
- 督脉
- 督脉经穴歌
- 督脉经考正穴法
- 长强(一名气之阴邪,一名橛骨):
- 腰俞(一名背解,一名髓孔,一名腰柱,一名腰户):
- 阳关:
- 命门(一名属累):
- 悬枢:
- 脊中(一名神宗,一名脊俞):
- 筋缩:
- 至阳:
- 灵台:
- 神道:
- 身柱:
- 陶道:
- 大椎:
- 哑门(一名舌厌,一名舌横,一名喑门):
- 风府(一名舌本):
- 脑户(一名合颅):
- 强间(一名大羽):
- 后顶(一名交冲):
- 百会(一名三阳,一名五会,一名巅上,一名天满):
- 前顶:
- 顖会:
- 上星(一名神堂):
- 神庭:
- 素髎(一名面正):
- 水沟(一名人中):
- 兑端:
- 龈交:
- 督任要穴(杨氏)
- 督脉:
- 任脉
- 奇经八脉歌(医经小学)
- 奇经八脉(节要)
- 十五络脉歌(医经小学)
- 十五络脉表:
- 十五络脉穴辨(医统)
- 十五络脉(节要)
- 十二经筋(节要)
- 经筋表格:
- 五脏募穴(聚英)
- 五脏俞穴:(俞,犹委输之输,言经气由此而输于彼也。)
- 八会
- 看部取穴
- 治病要穴(医学入门)
- 手部
- 足部
- 背部
- 腹部
- 头部
- 经外奇穴(杨氏)
- 穴同名异类(聚英)
- 一穴二名:
- 一穴三名:
- 一穴四名:
- 一穴五名:
- 一穴六名:
- 名同穴异类:
- 卷八
- 穴法(神应经)
- 穴法图:
- 寅、手太阴肺经
- 卯、手阳明大肠经
- 辰、足阳明胃经
- 巳、足太阴脾经
- 午、手少阴心经
- 未、手太阳小肠经
- 申、足太阳膀胱经
- 酉、足少阴肾经
- 戌、手厥阴心包络经
- 亥、手少阳三焦经
- 子、足少阳胆经
- 丑、足厥阴肝经
- 诸风门
- 伤寒门
- 痰喘咳嗽门
- 诸般积聚门
- 腹痛胀满门
- 心脾胃门
- 心邪癫狂门
- 霍乱门
- 疟疾门
- 肿胀门(附:红疸黄疸)
- 汗门
- 痹厥门
- 肠痔大便门
- 阴疝小便门
- 头面门
- 咽喉门
- 耳目门
- 鼻口门
- 胸背胁门
- 手足腰腋门
- 妇人门
- 小儿门
- 疮毒门
- 续增治法
- 中风论(徐氏书)
- 初中风急救针法(《乾坤生意》)
- 中风瘫痪针灸秘诀(《乾坤生意》)
- 伤寒(《聚英》)
- 杂病
- 卷九
- 治症总要(杨氏)
- 东垣针法(聚英)
- 名医治法(聚英)
- 疮毒
- 喉痹
- 淋闭
- 眼目
- 损伤
- 针邪秘要
- 孙真人针十三鬼穴歌
- 捷要灸法(医学入门)
- 崔氏取四花穴法
- 取膏肓穴法(医学入门)
- 骑竹马灸穴法
- 灸劳穴法(聚英);取肾俞法
- 灸劳穴法(《聚英》)
- 取肾俞法
- 取灸心气法;取灸痔漏法;灸小肠疝气穴法;灸肠风下血法
- 取灸心气法
- 取灸痔漏法
- 灸小肠疝气穴法
- 灸肠风下血法
- 灸结胸伤寒法;灸阴毒结胸
- 灸结胸伤寒法
- 灸阴毒结胸
- 雷火针法;蒸脐治病法
- 雷火针法
- 蒸脐治病法
- 相天时;千金灸法;宝鉴发灸法
- 相天时
- 《千金》灸法
- 《宝鉴》发灸法
- 艾叶医统;艾灸补泻;艾炷大小;点艾火
- 艾叶《医统》
- 艾灸补泻
- 艾炷大小
- 点艾火
- 壮数多少;灸法;炷火先后
- 壮数多少
- 灸法
- 炷火先后
- 灸寒热;灸疮要法;贴灸疮
- 灸寒热
- 灸疮要法
- 贴灸疮
- 灸疮膏法;洗灸疮;灸后调摄法
- 灸疮膏法
- 洗灸疮
- 灸后调摄法
- 医案(杨氏)
- 卷十
- 保婴神术(按摩经)
- 手法歌
- 观形察色法
- 论色歌
- 认筋法歌
- 面部五位歌
- 命门部位歌
- 阳掌图各穴手法仙诀
- 阴掌图各穴手法仙诀
- 小儿针
- 戒逆针灸(无病而先针灸曰逆)
- 初生调护
- 怀娠:
- 初诞:
- 回气(俗谓草迷):
- 便结:
- 浴儿:
- 断脐:
- 脐风:
- 剃头:
- 护养:
- 面色图歌
- 察色验病生死诀
- 汤氏歌
- 内八段锦
- 外八段锦
- 入门歌
- 三关
- 要诀
- 手诀
- 手法治病诀
- 六筋
- 手面图
- 掐足诀
- 治小儿诸惊推揉等法
- 补遗
- 诸穴治法
- 病症死生歌
- 辨三关
- 婴童杂症
- 诊脉歌
- 识病歌
- 诸症治法
- 陈氏经脉辨色歌
- 论虚实二症歌
- 五言歌
- 附辩(《医统》)
- 益
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