见点三日.死生判矣.断于此时.方称高列.关窍.唯面部为吃紧.面者.诸会之首.天庭印堂.尤面部最紧要者.天庭为看痘把柄.何者.元神所归也.元神者.元气也.小儿出痘.不过气血毒三字.气血又元气所统也.元气胜毒.开落应期.毒胜元气.内攻外剥.毒既胜矣.又安望元气之复胜哉.故此处先见.先起.先贯.先靥.密而痒.惨而黯.皆死症也.毒从虚发.信矣哉.
凡见点磊落.摸得碍手.色润泽.眼部以下先见身热渐退.吉症也.磊落碍手.稀而有神者也.色润泽.谓有彩也.天庭后见.元气固也.反是者逆.
痘初出时.三五相连者.后必密.单见者稀.毒之浅深.于此预见矣.
形属气.色属血.两者均可验吉凶.决生死.人何专言血.而不及气.气无形难知.血有色易见.故见点三日.色如猪肝者死.如红米饭者死.如洗过旧红 者太重虽然面部上有数十颗有神彩者.亦可救活.不虑形恶.虑无神.不虑色恶.虑无彩.神绽而凸.彩润而明.恶痘中.见有一二红活可爱.虽凶亦吉.何者元气犹存也.大都自眉以上.几点悦目可爱.又不琐屑.又不歪斜.虽遍体稠密.杂症百出.终不至于死.悦目二字.即予笔舌难尽罄.在学人意会.
见点头焦.面色或紫者.血分毒炽也.满天秋治之.唇燥舌苔.热见愁.黄苔起者.千里马.盖焦紫虽血热.而未必不由内热也.审之以舌.药斯当矣.
见点白如水珠者重.若稀疏不密.其人平素色黄.而兼痘起发.气至而血不至也.当与散火.倘神不内宁.痘日增多.头尖作 .子形.毒太甚也.恐非药可愈矣.若见点色白.不红不可便作虚治.白而无神.唇舌淡白.或吐或泻.虚症也.若白而起 色.唇舌赤红.非虚也.是伏火痘也.三日后必渐变红紫.倘作虚治.其误人不浅.见点脚米冷者.不必虑.气未下行也.
见点两日.而大便尚秘.舌上无苔.知是血燥.非毒壅也.急行清解.枳壳.玄明粉治之.恐贯时.咽痛作泻而不起.方内归芎宜倍用.
初见时.大小不一.有色点如痱者.曰夹疹.救苦丹治之.又一等琐屑红点隐隐肉间.曰夹痧.治亦同前.丹症亦然.但有此症.必正痘悦目可爱.方为痧疹之夹.不然皆痘也.识者详辨之.
又有痘出数颗.而夹疹遍身.圆净疏朗.颜色红活.现两日而尽没.众医莫不惊愕.予曰疹也.非痘也.痘没必闷乱烦燥.此则宁静.且正痘依然.予故知其为疹也.治以平剂.后渐愈.未没特亦难辨焉.
点见身热.毒未尽也.但所感不同.有寒气外郁者.有热毒内郁者.两者均且散之.救苦丹是其治也.内郁黄苔.加千里马.其色渐焦紫.隐隐不出.而身热壮盛.或肌肤肿亮.再加赛春雷发之.
见点自汗.有生者有死者.丹溪谓自汗无妨.指形色善者言也.若汗出而形色日变必死.不可不辨但治症.不须以此虑.虚症也.又须看舌用药.
凡痘出不快须审时令药之.冬则寒郁.主赛春雷.夏则热郁.主满天秋.然亦有虚实之别.唇舌滋润无苔.当从虚治.
一见点色白.不甚起发.唇舌淡白.或吐或泻.或腹膨.或自汗.肢冷神气怯弱.表里虚也.治从虚例.
一见点.在脐.在肛门.四围成堆者.皆重症.
一出数点.即发数粒山根上者重.才出而声遂变.或焦.或哑者.尤重.
痘出数点.而面目即光亮如爪.口中气臭.勃勃冲人.其死甚速.后必发斑.吐血而死一见点先于眉上.或两太阳出数粒.突起光亮.少顷即没.此赋痘也必死.
又有初出爱人.皮薄光亮.一两日即大长.是未至而至.疠气使然也.后必变痒塌而死认为顺症.则医杀之诮.断乎难免.
凡患诸疮毒未愈.或疮毒新愈.而见点于此者重.此阳毒也.但疮不干红.虽重决不死谓为于可为之时则从.为于不可为之时则凶.指险症也.至见点如蛇皮.如蚕种.蚊迹.蚤斑.汤泡.火刺.青黑蓝斑.身如被杖.发斑.而唇肿.口臭.琐项.蒙头.断腰.无根.色粉白如枯骨.胸高气喘.七孔流血.面斜视如橘皮.形色不正而惊狂.并腰疼腹痛不止.可为乎.不可为乎.
凡谓断腰无根.必诸痘形色不善.如形色圆泽.即腰脚无痘何妨.
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