壬辰 壬戌上太阳寒水司天,中太角木运,下太阴湿土在泉。司天生运曰顺化,水生木也,此年民舒病少。其变振拉摧拔,(壬为阳木,风运太过,则金令承之,故有此变。)其运风,其化(风为木化。鸣(风木声。)
紊(繁盛。)启拆,(萌芽。)其病眩掉,(头摇。)目瞑。(木运太过。)
戊辰 戊戌上太阳寒水司天,中太征火运,下太阴湿土在泉。火运太过,得司天寒水制之,则火得其平,所谓赫曦之纪。其运热,其化暄暑郁燠,其变炎烈沸腾,(火气熏蒸,火运太过,则寒承之。)
其病热郁。虽生热症,而瘟疫少。
甲辰 甲戌上太阳寒水司天,中太宫土运,下太阴湿土在泉。运克天气曰不和,土上克水,故病甚也。
虽杂病甚而瘟疫微。太过之运加地气曰同天符。甲辰甲戌,运同司地曰湿土。甲辰甲戌,运临本气之位曰岁会,辰戌丑未,土位也。其运阴埃,其化柔润重泽,(皆中运湿土之化。)其变振惊飘骤,(土运太过,风木乘之。)其病下重。(土湿之病。)
庚辰 庚戌上太阳寒水司天,中太商金运,下太阴湿土在泉。运生天气曰小逆,金上生水也,故病亦微。
中金运太过,又能胜水。其运凉,其化雾露萧 ,其变金运肃杀,万物凋零。火气承金,即阳杀之象。金气太过,其病燥。肺金受伤,故背闷瞀而胸胀满。庚辰刚柔失守,天运化疫。三年之后,发而为疫。微则徐,三年后,甚则速,三年首也。速至壬午,徐至癸未,木疫发也。药宜羌活、紫苏、薄荷、滑石,煎汤量冷,研五瘟丹服。辰戌之年,太阳寒水当迁正司天,而厥阴风木,以上年在泉之右间,当升新岁司天之左间,故畏天柱,金星胜之也。遇庚辰庚戌,庚为阳金,其气先天而至。中运胜之,忽然不前,木运升之,金乃抑之,木不能前,暴郁为害,金能胜木也。木郁不升,人病在肝。
木郁欲发,必待其得位之时而后作。升之不前,清生风少,肃杀于春,露霜复降,草木乃萎。民病瘟疫早发,咽嗌乃干,四肢满,肢节皆痛,金胜木衰之也。(金气肃杀于春,阴胜抑阳,故病瘟疫节痛。)木郁既久,其极必发,故大风摧拉等变。民病为卒中偏痹,手足不仁。
丙辰 丙戌上太阳寒水司天,中太羽水运,下太阴湿土在泉。运气相同曰天符,运与气皆水。其运寒,其化凝惨 冽,此丙年水运之正化也。其变冰雪霜雹,(水太过,土气承之。)其病大寒,留于溪谷。
(筋骨肢节之会,水运太过,寒甚气凝。)辰戌岁,少阳降地,太阴当迁正在泉,而少阳相火以上年司天之右间,当降为今岁在泉之左间,故畏地玄,水胜窒之也。遇水运太过,先天而至。丙辰丙戌年,水运承之,降而不下,彤云才见,黑气反生。暄暖欲生,冷气卒至,甚即冰雹,皆寒水胜火之化。(与丙申岁少阴不降同义。)
丙辰丙戌岁,少阳相火,当降今岁在泉,遇此二年,水运承之,降而不下,则为火郁,变为瘟疫。
药宜凉膈散,兼导赤散加知母,五瘟丹服之。久而不降,伏之化郁,冷气复热,赤风化疫。民病面赤,心烦头痛目眩。赤气彰而热病欲作。少阳火郁为病,太阳寒水司天,太阴湿土在泉,故天气肃,地气静,水土合德。民病寒湿,肌肉痿,足痿不行,濡泄血溢。(火郁之病,寒湿使然。)
岁半之后,地气主之。自三之气,止极雨散之后,交于四气,则在泉用事,而太阴居之,故又雨朝北极,湿化布焉。泽流万物,土之德也。雷动于下,火郁发也。太阳寒水司天之客气,加于主气之上。本年初之气,加于主气之上。本年初之气,少阳用事。上年在泉之气,至此迁移,故曰地气迁。后放此。
初之气,少阳相火用事。地气迁,气乃大温,草乃早荣。(上年终之气君火,今岁初气相火,二火之交,故气温草荣。)民温病乃作,身热头痛呕吐,肌腠疮疡。客气相火,主气风木,风火相搏,故为此病。
二之气,阳明燥金用事。民乃惨,草遇寒,故大凉至而火气抑。民病气郁中满,寒乃始,清寒滞于中,阳气不行也。
三之气,太阳寒水用事。天政布,寒气行,雨乃降。民病寒反为热中,痈疽注下,心热瞀闷,不治者死。(若人伤于寒而为病热,太阳寒水司天,寒气下临,心气上从,寒侮阳则火无不应,若不治之则阳绝而死。)
按∶六气司天,皆无不治者死之说,唯此太阳寒水言之,可见人以阳气为生之本,不可不顾也。
四之气,厥阴风木客气用事。而加于太阴湿土主气,故风湿交争,而风化为雨。木得土化,故乃长乃化乃成。民病厥阴风木之气。值大暑时,木能生火,故民病大热,以客胜主。脾土受伤,故为少气,肉痿足痿,注下赤白等症。
五之气,少阴君火用事。岁半之后,地气主之,以太阴在泉,而得君火之化。阳复化,草乃长乃化乃成。万物能长能成,民亦舒而无病。
终之气,太阴湿土在泉,地气正也,故湿令行。阴凝太虚,埃 郊野,民情喜阳而恶阴,故惨凄以湿令而寒风至,风能胜湿,故曰反。反者孕乃死。所以然者,人为 虫,从上化也。风木非时相加,故土化者当不育也。以上十年,皆寒水司天,湿土在泉。湿宜燥之,寒宜温之。味苦者,苦从火化,治寒以热也。寒水司天则火气郁,湿土在泉则水气郁,故必折去其致郁之气,则郁者舒矣。寒水司天则心火不胜,太阴在泉则肾水不胜。诸太过者抑之,不胜者扶之,则气无暴过,而疾不生矣。
巳亥之岁(丁巳 丁亥 癸巳 癸亥 己巳 己亥 乙巳 乙亥 辛巳 辛亥)
厥阴风木司天,岁气风化之候,天之气也。少阳相火在泉,地之气也。厥阴风木,乃足厥阴肝经,属东方木,春旺七十二日。木邪乘土,故诸病皆主于脾。其化以风,凡发生万物,皆风之化,而飘怒摇动,云物飞扬。风淫于上,故太虚埃昏,云物扰乱。寒生春气而流水不冰。然风胜则金令乘之,清肃气行,故蛰虫不出。民病胃痛,上支两胁,隔咽不通,饮食不下,舌本强,食则呕,腹胀食不下,溏泄瘕水闭,病本于脾。此以木邪乘土,故诸病皆本于脾也。冲阳,足阳明胃脉,在足 上,动脉应手。土不胜木则脾胃气竭,而冲阳绝,死不治。
少阳相火在泉,火淫所胜,(相火淫胜于下。)故焰明郊野,热极生寒,故寒热更至。民病注泄赤白,热在下焦,故少腹痛,溺赤便血。其余诸症,皆与少阴在泉同候。羽虫属火,同其气故育。
介虫属金,受其制故耗。火在泉则木为退气,故毛虫属木亦不育。少阳相火在泉,火在地中,则寒毒之物不生。
- 序
- 叙
- 自序
- 卷之一·述古
- 卷之二·论治
- 瘟疫名义论
- 疫病有三种论
- 用党参宜求真者论
- 治瘟疫慎用古方大寒剂论
- 用大黄石膏芒硝论
- 立方用药论
- 疫症繁多论
- 治疫症最宜变通论
- 抄复论
- 仅读伤寒书不足以治瘟疫不读伤寒书亦不足以治瘟疫论
- 读伤寒书当先观阳症论
- 舍病治因论
- 瘟疫统治八法
- 解毒
- 针刮
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- 熨法
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- 瘟疫六经治法
- 太阳经
- 阳明经
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- 少阴经
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- 瘟症杂症治略
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- 吐血
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- 狂
- 结胸
- 呃逆
- 痢
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- 咽痛
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- 心悸脉结代
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- 热病生下部有疮
- 天时热毒攻手足肿痛欲断
- 热病余毒
- 诸复
- 瘟疟痰甚但热不寒
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- 瘟症挟惊
- 热病口疮成
- 热瘴昏迷烦闷饮水不止
- 妊娠时疾赤斑变黑尿血
- 热病胎死及下胎衣
- 寒疫
- 瘟疫应用药
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- 卷之三·杂疫
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- 治痧三法
- 治痧分经络症候
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- 痰疫
- 卷之四·辨疑
- 辨温病阴暑
- 辨夏凉冬暖不足致疾
- 辨吴又可偏用大黄
- 辨用老君神明散东坡圣散子
- 辨赔赈散等方
- 辨张景岳言瘟疫
- 辨呕吐哕呃逆咳逆噫气
- 辨五疫治法
- 辨吴又可疫有九传治法中先里后表
- 辨瘟邪止在三阳经
- 辨内伤寒认作瘟疫
- 内伤寒发斑
- 内伤寒发黄
- 辨汗无太早下无太晚
- 辨郑声
- 辨褚氏春瘟夏疫
- 卷之五·诸方
- 避瘟方
- 除瘟方
- 卷之六·运气
- 五运详注
- 天干阴阳配合化为五运
- 六气详注
- 阴阳配合五行运化五方位
- 阴阳刚柔对冲化为六气
- 六气分主客
- 司天在泉左右间气
- 司天在泉解
- 五运天时民病
- 六气天时民病
- 子午之岁
- 丑未之岁
- 寅申之岁
- 卯酉之岁
- 辰戌之岁
- 巳亥之岁
- 五运五郁天时民病详解
- 土郁之发
- 金郁之发
- 水郁之发
- 木郁之发
- 火郁之发
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