夫人之一身,内而五脏六腑,外而四肢百骸;内而精气与神,外而筋骨与肉,共成一身也。如脏腑之外,筋骨主之,筋骨之外,肌肉主之;肌肉之内,血脉主之,周身上下,动摇活泼者,此又主之于气也。是故修养之功,全在培养血气者,为大要也。即如天之生物,亦各随阴阳之所至而百物生焉,况于人生乎?况于修炼乎?且夫精气神为无形之物也,筋骨肉乃有形之身也,此法必先炼有形者为无形之佐,培无形者为有形之辅,是一而二,二而一者也。
若专培无形而弃有形,则不可。专炼有形而弃无形,更不可。所以有形之身必得无形之气相倚,而不相违,乃成不坏之体。设相违而不相倚,则有形者亦化而无形矣。是故炼筋必须炼膜,炼膜必须炼气。然而炼筋易而炼膜难,炼膜难而炼气更难也。先从极难极乱处立定脚跟,后向不动不摇处认斯真法。务培其元气,守其中气,保其正气、获其肾气,养其肝气,调其肺气,理其脾气,升其清气,降其浊气,闲其邪恶不正之气,勿伤于气,勿逆于气,勿忧思悲怒以损其气。使气清而平,平而和,和而畅达,能行于筋,串于膜,以至通身灵动,无处不行,无处不到。气至则膜起,气行则膜张。能起能张,则膜与筋齐坚固矣。如炼筋不炼膜,而膜无所主,炼膜不炼筋,而膜无所根据。炼筋炼膜而不炼气,而筋膜泥而不起,炼气而不炼筋膜,而气 而不能宣达流串于筋络。气不能流串,则筋不能坚固,此所谓参互其用,错综其道也。俟炼至筋起之后,必宜倍加功力,务使周身之膜皆能腾起,与筋齐坚着于皮,固于内,始为子母各当,否则筋坚无助,比如植物无土培养,岂曰全功也哉?!
般刺密谛曰∶此篇言易筋以炼膜为先,炼膜以炼气为主。然此膜人多不识,不可为脂膜之膜,乃筋膜之膜也。脂膜腔中物也!筋膜骨外物也。筋则联系肢骸,膜则包贴骸骨。筋与膜较,膜软于筋,肉与膜较,膜劲于肉,膜居肉之内,骨之外,包骨衬肉之物也。其状若此,行此功者,必使气串于膜间,护其骨,壮其筋,合为一体,乃曰全功。
- 原叙一 张瑶序
- 原叙二 周守儒序
- 原叙三 增演易筋洗髓经合编序
- 原叙四 李卫公序
- 原叙五 牛将军序
- 上编 原理源流篇
- 第一章 原理源流篇
- 一、易筋洗髓名义
- 二、易筋洗髓并行不悖说
- 三、易筋洗髓经后跋一
- 四、易筋洗髓经后跋二
- 五、易筋洗髓经后跋三
- 第二章 易筋经总论
- 一、易筋经总论原文
- 二、膜论
- 三、内壮论
- 四、揉法
- 五、采精华法
- 第三章 洗髓经总义
- 一、洗髓经序
- 二、洗髓经总义原文
- 三、无始钟气篇第一
- 四、四大假合篇第二
- 五、凡圣同归篇第三
- 六、物我一致篇第四
- 七、行住坐卧篇第五
- 八、洗髓还原篇第六
- 第四章 洗髓易筋与各家学说的关系
- 一、三教参悟说
- 二、三教分合异同源流考
- 三、道宜参阅金刚心经说
- 四、道宜参证儒书丹书医书说
- 第五章 养身养心论说
- 一、原生论
- 二、养身养心论
- 三、动静互根说
- 四、正道旁门辨
- 五、内外功辨
- 六、元精元气元神辨
- 七、元精次第采补法
- 八、炼元丹说
- 九、养婴辨
- 十、返归说
- 十一、运气说
- 十二、气为官骸使说
- 十三、气有度败证
- 十四、心有日月证
- 第六章 练功歌诀
- 一、行动始末
- 二、起功诀
- 三、收功诀
- 四、呼吸论
- 五、呼吸总诀
- 六、呼吸诀次第
- 七、呼吸诀又诀
- 八、呼吸轻重次序
- 九、应响歌
- 十、行功存想要诀
- 十一、七字真言
- 第七章 练功注意事项及效验
- 一、功贵得传
- 二、功宜按步
- 三、功宜有恒
- 四、功宜知避
- 五、平时念头
- 六、功有六益
- 七、功有十验
- 八、功有三不思
- 九、物有三练
- 十、物有二聚
- 十一、人有三伤
- 十二、人有九损
- 十三、程效限期
- 中篇 功法篇
- 第一章 正身图说
- 初势吐纳说
- 正身图二十七势
- 第二章 侧身图说
- 第三章 半身图说
- 第四章 屈身图说
- 第五章 折身图说
- 第六章 扭身图说
- 第七章 倒身图说
- 第八章 翻身图说
- 第九章 行身图说
- 第十章 坐身图说
- 第十一章 定身图说
- 第十二章 卧身图说
- 第十三章 韦驮劲十二势图说
- 第十四章 十二大劲图说
- 第十五章 立八段锦图说
- 第十六章 坐十二段锦图说
- 十二段锦总诀
- 第十七章 操腹九冲图说
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