修养必先运气者,盖以气为精神枢纽,并为一身枢纽耳。精之在身,如水之在地。精之发源于天河,注于脏腑,达于肢体,如水之发源于昆仑,散于沟渎,会于河海。身之有神,是运气化精之主宰。而气则如二气之流行于四时,分散于四方,下降上腾,清升浊降。阳之积而成日,阴之凝而成月。日月营运,一寒一暑,能使形形色色,化生无穷,始而复终,终而复始,生机遂以不绝。人若知导引诸法,虽起居饮食,偶失时节,一为吸浊呼清,俾轻浮重凝,而血脉筋络通达无滞,则窍窍玲珑,节节流通,亦能使寒热瘟疫化为乌有。至功力已到,搬运渐熟,呼吸顷刻,上至天庭,下堕海底,中及四肢,三焦谐畅,百体调和,纵有微恙,登时即除,安能为殃?譬之阳极阴极之时,郁而积为烈风迅雷,阴云淫雨,雪雹酷日之灾。一经二气营运,分阴分阳,终无天昏地惨,天崩地裂之变,久仍归于阴阳平而四时和也。天地之气,岂自开辟,即失其常哉。亦由人心不古,呼吸达天,天人相应,积而生变,所以上古天时与晚近不同。皇初人寿与后世不同,坟典所在,不尽荒谬妄诞也。人能运气生精,使精生神,则五脏六腑十二经络,以及四肢百体,毫毛皮肤,皆有光天化日气象,无嶂翳昏迷境界,不亦羲皇上人哉?!谚语云∶人亦小天地,洵不诬也。古仙人云∶服气不死。又曰∶还丹永命,气是添年药,心为使气神,若知行气诀,便是学仙人。皆为导引逆流而发也。修炼之土可不留心于呼吸哉?!
目录
- 原叙一 张瑶序
- 原叙二 周守儒序
- 原叙三 增演易筋洗髓经合编序
- 原叙四 李卫公序
- 原叙五 牛将军序
- 上编 原理源流篇
- 第一章 原理源流篇
- 一、易筋洗髓名义
- 二、易筋洗髓并行不悖说
- 三、易筋洗髓经后跋一
- 四、易筋洗髓经后跋二
- 五、易筋洗髓经后跋三
- 第二章 易筋经总论
- 一、易筋经总论原文
- 二、膜论
- 三、内壮论
- 四、揉法
- 五、采精华法
- 第三章 洗髓经总义
- 一、洗髓经序
- 二、洗髓经总义原文
- 三、无始钟气篇第一
- 四、四大假合篇第二
- 五、凡圣同归篇第三
- 六、物我一致篇第四
- 七、行住坐卧篇第五
- 八、洗髓还原篇第六
- 第四章 洗髓易筋与各家学说的关系
- 一、三教参悟说
- 二、三教分合异同源流考
- 三、道宜参阅金刚心经说
- 四、道宜参证儒书丹书医书说
- 第五章 养身养心论说
- 一、原生论
- 二、养身养心论
- 三、动静互根说
- 四、正道旁门辨
- 五、内外功辨
- 六、元精元气元神辨
- 七、元精次第采补法
- 八、炼元丹说
- 九、养婴辨
- 十、返归说
- 十一、运气说
- 十二、气为官骸使说
- 十三、气有度败证
- 十四、心有日月证
- 第六章 练功歌诀
- 一、行动始末
- 二、起功诀
- 三、收功诀
- 四、呼吸论
- 五、呼吸总诀
- 六、呼吸诀次第
- 七、呼吸诀又诀
- 八、呼吸轻重次序
- 九、应响歌
- 十、行功存想要诀
- 十一、七字真言
- 第七章 练功注意事项及效验
- 一、功贵得传
- 二、功宜按步
- 三、功宜有恒
- 四、功宜知避
- 五、平时念头
- 六、功有六益
- 七、功有十验
- 八、功有三不思
- 九、物有三练
- 十、物有二聚
- 十一、人有三伤
- 十二、人有九损
- 十三、程效限期
- 中篇 功法篇
- 第一章 正身图说
- 初势吐纳说
- 正身图二十七势
- 第二章 侧身图说
- 第三章 半身图说
- 第四章 屈身图说
- 第五章 折身图说
- 第六章 扭身图说
- 第七章 倒身图说
- 第八章 翻身图说
- 第九章 行身图说
- 第十章 坐身图说
- 第十一章 定身图说
- 第十二章 卧身图说
- 第十三章 韦驮劲十二势图说
- 第十四章 十二大劲图说
- 第十五章 立八段锦图说
- 第十六章 坐十二段锦图说
- 十二段锦总诀
- 第十七章 操腹九冲图说
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