轻清圆健者为天.故首象天.重浊方浓者为地.故足象地.飘腾往来者为云.故气象云.过流循环者为水.故血象水.天降地升.云腾水流.各宜其性.故万物生而无穷.阳平阴秘.气行血随.各得其调.故百骸理而有余.反此则天地不降升.云水不腾流.各不宜其性矣.反此则阴阳不平秘.气血不行随.各不得其调矣.故曰人身者小天地也.难经曰.血为荣.气为卫.荣行脉中.卫行脉外.此血气分而不混.行而不阻也.明矣.
故如云腾水流之不相杂也.大抵血气如此.不欲相混.混则为阻.阻则成结.结则无所去还.故隐起于皮肤之中.遂为疣病.然各随经络而见.疣病自上眼睫而起者.乃手少阴心脉.足厥阴肝脉.血气混结而成也.初起时但如豆许.血气衰者.遂止不复长.亦有久止而复长者.盛者则渐长.长而不已.如杯如盏.如碗如斗.皆自豆许致也.凡治在初.大要令病者食饱不饥.先汲冷井水洗眼如冰.勿使气血得行.然后以左手持铜柱.按眼睫上.右手翻眼皮令转.转则疣肉已突.按以左手大指.按之勿令得动移.复以右手持小眉刃尖.略破病处.更以两手大指甲.捻之令出.则所出者如豆许小黄脂也.恐出而根不能断.宜更以眉刀尖断之.以井水再洗.洗后则无恙.要在手疾为巧.事毕.须投以防风散结汤.数服即愈.此病非手法决不能去.何则.为血气初混时.药自可及.病者则不知其为血气混也.既结.则药不能及矣.故必用手法去.去毕.必又以升发之药散之.药手皆至.庶几可矣.
防风散结汤(治目上下睫瘾起肉疣.用手法除病后服之.)
防风 羌活 归尾 白芍药(各六分) 红花 苏木(各少许) 苍术 白茯苓 独活 前胡 黄芩(各五分) 细甘草 防己(各四分)
上锉剂.水二钟.煎至一钟.热服.滓再煎.
上方以防风、羌活.升发阳气为君.白芍药.当归尾、红花、苏木.破凝行血为臣.茯苓泻邪气.苍术去上湿.前胡利五脏.独活除风邪.黄芩疗热滋化为佐.甘草和诸药.防己行十二经为使.病在上睫者.加黄连、柴胡.以其手少阴足厥阴受邪也.病在下睫者.加 本、蔓荆子.以其手太阳受邪也.
- 卷首
- 前贤医案
- 五脏所司兼五行所属(图缺)
- 动功六字延寿诀
- 太极阴阳动静致病例
- 五轮定位之图
- 八廓定位之图(图缺)
- 五轮歌括
- 五脏主病
- 八廓歌括
- 八廓主病
- 脏腑表里三阴三阳轮廓贯通
- 五运之图
- 六气之图
- 逐年六气总论
- 卷一
- 五轮所属论
- 八廓所属论
- 五轮不可忽论
- 勿以八廓为无用论
- 目为至宝论
- 开导之后宜补论
- 眼不医必瞎辩论
- 点服之药各有不同问答论
- 用片脑得效后宜少用勿用论
- 钩割针烙宜戒慎论
- 弃邪归正论
- 用药寒热论
- 用药生熟各宜论
- 识病辨症详明金玉赋
- 内外二障论
- 卷二
- 目病有三因
- 诊视
- 目不专重诊脉说
- 目症相同所治用药不同并戒慎问答
- 君臣佐使逆从反正说
- 淫热反克之病
- 风热不制之病
- 七情五贼劳役饥饱之病
- 血为邪盛凝而不行之病
- 气为怒伤散而不聚之病
- 血气不分混而遂结之病
- 热积必溃之病
- 阳衰不能抗阴之病
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