月令∶先雷三日，奋木铎以令兆民。曰雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。是可知民生，垂疣枝指，朦聋喑哑，侏儒跛 ，形体不备者，其来有故矣。圣人早戒于生身受气之初，后人征验于凝质象形之际，所谓胎肖之说，其言岂不可信哉？霏雪录云∶矾昌高八舍家，轩墀间畜龟，数年生育至百余，其家产子四五人，皆龟胸伛偻。
至正末，越有夫妇二人，于大善寺金刚神侧，缚苇而居，其妇产一子，首两肉角，鼻孔昂缩，类所谓夜叉形，陈白云家，篱落间植决明，家人摘以下茶，生三子，皆短而跛，而王氏女甥亦跛，予皆识之。会稽民朱氏，一子亦然，其家亦多种之，悉拔去。胎养保真论云∶吾见鄙俗妇人，怀胎时看搬傀儡，装神像，舞猴戏者，后生子貌多肖之。便产须知云∶孕妇应避宰杀凶残之事，不见残废秽毒之人。种种琐言，其旨衷于圣训，可忽乎哉？盖胎元化始，未有定仪，如鉴纳形，有感随象，自然之理也。
目录
- 总论
- 时气（天时一）
- 阴阳（天时二）
- 地利（地利一）
- 基址（地利二）
- 十机（人事一）
- 附∶小产论
- 蓄外家（人事二）
- 药食（论方）
- 饮食（戒饮）
- 男病（疾病一）
- 女病（疾病二）
- 附：衍庆编调经至言
- 辨古
- 续篇
- 大意
- 干道（蓄德一）
- 坤道（蓄德二）
- 精血盛衰之验（培原一）
- 聚精之道有五（培原二）
- 葆真为种子首务（培原三）
- 药忌燥热（培原四）
- 色戒男淫（培原五）
- 合男女必当其年（布种一）
- 百脉齐到则孕成（布种二）
- 种子须知之时（布种三）
- 娠子论（胎教一）
- 逐月养胎（胎教二）
- 胎教迩言（胎教三）
- 保孕六说（胎教四）
- 防磋跌（胎教五）
- 忌多浴（胎教六）
- 论胎肖（胎教七）
- 修造犯胎不足信（胎教八）
- 转女为男之理（胎教九）
- 孕妇饮食忌（胎教十）
- 孕妇药物忌（胎教十一）
- 附：保命延生戒期
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