无故置外家,大非美事。凡诸反目败乱,多有由之。可已则已,是亦齐家之一要务也。其若年迈妻衰,无后为大,则势有不得不置者。
然置之易而蓄之难,使蓄不有法,则有蓄之名,无蓄之实,亦仍与不蓄等耳。而蓄之之法,有情况焉,有寝室焉。以情况言之,则主母见外家,大都非出乐从,所以或多嗔怒,或多骂詈,或因事责其起居,或假借加以声色,是皆常情之所必至者,而不知产育由于血气,血气由于情怀,情怀不畅,则冲任不充,冲任不充,则胎孕不受,虽云置外家,果何益与?
凡蓄外家之不可过严者以此。再以寝室言之,则宜静宜远,宜少近耳目者为妙。盖私构之顷,锐宜男子,受宜女人,其锐其受,皆由乎气。当此时也,专则气聚而直前,怯则气馁而不摄,此受与不受之机也。然勇怯之由,其权在心。盖心之所至,气必至焉。心有疑惧,心不至矣。心有不至,气亦不至矣,倘临期惊有所闻,则气在耳,而不及器矣。疑有所见,则气在目,而不及器矣。或忿或畏,则气结在心,而不至器矣。气有不至,则如石投水,而水则无知也,且如两阵交锋,最嫌奸细之侦伺,一心无二,何堪谗间以相离?闺思兵机,本无二致,凡外家室之不可不静而远者以此。虽然,此不过为锦囊无奈者设。倘有高明贤淑,因吾言而三省,惟宗祧之是虑,不惟不妒,而且相怜,则愈近愈慰,而远之之说,岂近人情?又若有恭谨良人,小心奉治,则求容已幸,又安敢有远而敬之之念?其然其然,吾末如之何也已。
目录
- 总论
- 时气(天时一)
- 阴阳(天时二)
- 地利(地利一)
- 基址(地利二)
- 十机(人事一)
- 附∶小产论
- 蓄外家(人事二)
- 药食(论方)
- 饮食(戒饮)
- 男病(疾病一)
- 女病(疾病二)
- 附:衍庆编调经至言
- 辨古
- 续篇
- 大意
- 干道(蓄德一)
- 坤道(蓄德二)
- 精血盛衰之验(培原一)
- 聚精之道有五(培原二)
- 葆真为种子首务(培原三)
- 药忌燥热(培原四)
- 色戒男淫(培原五)
- 合男女必当其年(布种一)
- 百脉齐到则孕成(布种二)
- 种子须知之时(布种三)
- 娠子论(胎教一)
- 逐月养胎(胎教二)
- 胎教迩言(胎教三)
- 保孕六说(胎教四)
- 防磋跌(胎教五)
- 忌多浴(胎教六)
- 论胎肖(胎教七)
- 修造犯胎不足信(胎教八)
- 转女为男之理(胎教九)
- 孕妇饮食忌(胎教十)
- 孕妇药物忌(胎教十一)
- 附:保命延生戒期
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