眩晕

眩晕之病形何如．曰．眩晕之病．悉属肝胆两经风火．风火属阳阳主动．故目眩转而头晕也．譬如火焰得风．则旋转不已．缘手少阳之支者．从耳后出至目锐 ．而交于足少阳．足少阳之支者．从跗上．入大指爪甲．出三毛．而交于足厥阴．经曰．五脏六腑之精气．皆上注于目而为之精．裹撷筋骨血气之精与脉．并为目系．上属于脑．后出项中．故邪中于项．因逢其身之虚．其入深．则随目系以入于脑．人于脑．则脑转．脑转则引目系急．目系急．则目眩而转矣．所谓邪者．总风寒湿热内外之诸邪也．然则何为而属于肝胆．盖五脏六腑之精气．上注于目．是必循筋脉而才能上注．肝主筋．肝有风火．则筋病．而上注者．壅而不行．所谓目系者．因风火而燥．燥则收引而急．急则目眩．此一说也．又胆经之脉．从童子 穴．终足厥阴．故胆经风火．亦致掉眩也．故经曰．诸风掉眩．悉属于木也．又有太阳之气．标在于巅．又络于脑．又膀胱穴．自睛明出至阴于足外．故寒水之气太过．凌逼真火．亦眩仆也．又有心下有支饮．其人冒眩．是格心火不行．而上冲头目也．又有风寒相搏．食谷即眩．是内受湿饮之郁．而不足之微阳．与所郁之热．并而上冲于头目为眩也．睛明穴．属阳明．（谦按．睛明穴属太阳．此言属阳明．故注以俟考．）又阳明支者．入目内 ．故眩也．又有肾阴不足．三阳之焰．震耀于当前．（阴虚之人．常若眩晕．目中忽见火如星炮．胸膈必有痰．发晕时眼不可开．开则所见之物．非倒即斜．）中土虚衰下．逆之光．上薄于颠顶．（土虚之发．其眩仆也不能起．必恶心呕吐．而五心烦热．）此则似乎不关于肝胆两经．不知其始也．各有所因．其终也．不能不由其所从历之途．而见端于极也．则仍谓之悉属于木可也．（此与吞酸两症．四明分晰详尽．而俱不立方治．须参丹溪损庵立斋景岳诸法治之．）