经曰∶木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。言乎五气之郁也。人之脏腑应之,木应肝胆,木主风邪,畏其郁结,故宜达之。火应心与小肠,火主热邪,畏其陷伏,故宜发之。土应脾胃,土主湿邪,畏其壅滞,故宜夺之。金应肺与大肠,金主燥邪,畏其躁急,故宜泄之。水应肾与膀胱,水主寒邪,畏其凝溢,故宜折之。然五者之中,皆可通融圆活,不必拘泥。夫人气血不顺,脉不和平,即是郁症,乃因病而郁也。至若情志之郁,则有三焉∶一曰怒郁。方其盛气凌人,面赤声厉,多见腹胀。及其怒后,逆气已平,中气受伤,多见胀满疼痛,倦怠少食之症。一曰思郁。凡芸窗秀士,茅店羁人,以及室女尼姑,心有所忆而生意,意有所属而生思,思有未遂而成郁,结于心者,必伤于脾,及其既甚,上连肺胃,为咳喘失血,隔噎呕吐,下连肝肾,为带浊崩淋,不月劳损。一曰忧郁。或因衣食之累,或因利害之牵,终日攒眉而致郁者,志意乖违,神情萧索,心脾渐至耗伤,气血日消,饮食日少,肌肉日削,遂至发为目症,前七情论中已详之矣,故不赘述。然五气之郁,因病而郁者也,情志之郁,因郁而病者也。凡患是症者,宜自为节制,皆非草木所能奏效,所谓妙药难医心上病也。可不慎之?
目录
- 朱序
- 张序
- 前跋
- 卷一
- 守正辟邪论
- 面部定位图解
- 五轮八廓大略
- 五轮解
- 八廓解
- 轮廓
- 运气总论
- 六气总论
- 风
- 寒
- 暑
- 湿
- 燥
- 火
- 七情总论
- 喜
- 怒
- 忧
- 思
- 悲
- 恐
- 惊
- 卷二
- 瞳神论
- 心经主病
- 肺经主病
- 肝经主病
- 脾经主病
- 肾经主病
- 三焦主病
- 小肠主病
- 胆经主病
- 胃经主病
- 大肠主病
- 膀胱主病
- 杂病总论
- 气病论
- 血病论
- 痰病论
- 食病论
- 郁病论
- 兼症总论
- 伤寒兼目疾论
- 瘟疫兼目疾论
- 中风兼目疾论
- 头风兼目疾论
- 虚劳兼目疾论
- 鼓胀兼目疾论
- 咳嗽兼目疾论
- 黄胆兼目疾论
- 遗浊兼目疾论
- 疟兼目疾论
- 泻痢兼目疾论
- 疮疡兼目疾论
- 胎产兼目疾论
- 经带兼目疾论
- 痘疹兼目疾论
- 五疳兼目疾论
- 辨脉法
- 辨舌法
- 用方法
- 用药法
- 卷三
- 汤丸备要
- 点药诸方
- 卷四
- 治验存参
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