小儿在母腹中.胎化十月而生.则皮肤筋骨腑脏气血虽已全具.而未充备.故有变蒸者.是长神智.坚骨脉也.变者易也.蒸者热也.每经一次之后.则儿骨脉气血稍强.精神性情特异.是以圣济经言.婴孺始生.有变蒸者.以体具未充.精神未壮.尚资阴阳之气.水火之济.甄陶以成.非道之自然.以变为常者哉.故儿自生.每三十二日一次者.以人两手十指.每指三节.共骨三十段.又两掌骨.共三十二段.足亦如之.以应之也.太仓公曰.气入内支长机骨于十变者.乃是也.圣济经又曰.变者上气.蒸者体热.上气者.则以五脏改易.而皆上朝藏真.高于肺也.体热者.则以血脉敷荣.阳方外固.为阴使也.故变蒸毕而形气成就是也.亦由万物之生.非阴阳气蕴热蒸.无以荣变也.儿自生三十二日.为第一变者属肾.又三十二日再变且蒸者属膀胱.肾与膀胱为表里.共六十四日也.其变则耳与KT 骨皆冷者.肾为水.水数一.故为变蒸之始也.又三十二日为第三变属心.又三十二日为第四变且蒸属小肠.心与小肠为表里.共一百二十八日也.其变则汗出而微惊者.心为火.火数二.故为变蒸之次二也.又三十二日为第五变属肝.又三十二日为第六变且蒸属胆.肝与胆为表里.共一百九十二日也.其变则目不开而赤者.肝为木.木数三.故变蒸之次三也.又三十二日为第七变属肺.又三十二日为第八变且蒸属大肠.肺与大肠为表里.共二百五十八日也.其变则皮肤热.或汗或不汗者.肺属金.金数四.故为变蒸之次四也.又三十二日为第九变属脾.又三十二日为第十变属胃.脾与胃为表里.共三百二十日也.其变则不食腹痛而吐乳者.脾为土.土数五.故为变蒸之次五也.后又六十四日复一大蒸.四次积二百五十六日.大蒸毕.凡五百七十六日.大小蒸变量足.其血脉充荣.则手受血而能握.足受血而能步.此亦手足之应也.其变蒸之候.体热微惊.耳冷KT 冷.上唇头有白泡起.若鱼目珠子.脉乱或汗或不汗.不欲食.食则辄吐.目白者重.目赤黑者.微闭而不开.至变蒸了.自然明矣.其轻者五日而衰.重者十日而衰.或先期五日.或后之五日.或十日之中.热乃除耳.若热甚违日不歇.不得惊动.勿令旁边人多而语杂.不可妄行灸刺.但少与紫丸微利之.则热便止矣.或用孙真人肘后黑散子粉香散调治亦可.唯不可余治.若伤寒时行温病.及惊热温壮等候.虽与变蒸颇皆相似.耳热KT 热.唇上无白泡珠.乃为他病.各从其证为治.若以变蒸内有寒.加之寒热交争.脐腹夭矫.啼不止者.熨之则愈.

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