(别录中品)

蝼蝈俗名地狗,即以狗姜呼之。部署形层宫城位次,靡不周到诸阳之气起于胸中, 阖则遏

【气味】甘微寒,无毒。

【主治】主胸中热,充皮毛,久服令人益气,长须眉。

【核】曰∶别录莎草,不别根苗。后世仅用其根,名香附子,并不知莎草名矣。生田野下湿地,所在都有,唯陇西、涪都、两浙最饶。苗似草兰而柔,又似细萱而劲。叶心有脊似剑,又似菖蒲吉祥草辈。光泽亦同,嫩绿萧疏,小别异耳。五六月中抽一茎,三棱中空,茎端复出数叶。开青色花,成穗似黍,中有细子,似葶苈、车前子状。根多白须,须下另结子一二枚,转相延生,外裹细黑茸毛,大者似羊枣,两头尖。耐水旱,虽分劈亦不知死。先人云∶多属蝼蝈化生。土人每从沙地荒圃,或麦门冬地上,锄得香附,半存蝼蝈形者,两足为根,头作苗叶,身成香附子,缘缘而生,延蔓可厌。土人患之,其地即改种络麻。麻盛不得雨露,方才闷绝,呼为狗姜,或麦冬余气,幻结所成;或蝼蝈嗜啖麦冬,化生所致。故香附子,气臭颇似麦冬,其非麦冬地者,则不可知,然的是蝼蝈化生为始。楞严经云∶化以离应,即先人云∶胸为肺金之部分,气为肺金之所司,皮毛为肺金之所主。香附子功能解表利水,所

【 】曰∶莎品凡三,台、 、 也。尔雅载 。埤雅载台。子虚赋载 。尔雅翼载台、而兼言 。本草混台、 、 为一物。繇辨之当早辨也。 即青 ,一名大莎。说文以为青似 ,但大小有异,生江湖,为雁所食。台即夫须,一名莎草,子虚赋所为 ,汉书、音义所谓 ,可以为衣,疏而无温,编之若甲状,毵毵而垂,使雨顺流而下,匹夫所须也。

即镐侯,一名侯莎,尔雅翼所谓莎,广成颂所谓绿莎,颜师古所谓青莎,晏元献公有庭莎记,言此草耐水旱,乐延蔓,虽技心陨叶,亦弗之绝,茎叶都似三棱。图经所谓水香棱,又名水莎、水巴戟。广雅所谓地毛。记事珠所谓抱灵居士。此皆指 苗茎叶为名也。根若附子,相附连续,周匝有毛,大者如羊枣,乃子也。另有细根如白发,根上结子二三枚,或有或无,有则转相延蔓者为牝。别录所谓香附子;图经所谓草附子,又名莎结、续草根;金光明经所谓日萃哆;唐本所谓雀头香;魏文帝于吴求雀头香,即 根香附子也。用合众香,能发众香臭,是以性专捭阖,开发上焦,宣五谷味,熏肤充身泽毛,若雾露之溉。中焦亦得藉之以宣化,下焦亦得藉之以宣渎。又不独仅宣五谷味,并宣诸药味,而为诸药之先聘通使。如上焦阖,则诸阳之气逆于胸中,致胸中热,尝日忧愁不乐,心忪少气者,捭阖从开,既顺乃宣矣。则胸热自除,忧愁自释,心忪自平,少气自益,充皮毛,长须眉,诚若雾若露灌溉之休征也。若食饮积,痞满坚,或霍乱呕逆,或月事不以时下者,此正中焦失于宣化。若膀胱气妨,或崩漏带下,或下血尿血者,此正下焦失于宣渎。

若肌肉消削,或疹瘾瘙痒,或皮聚毛折者,此正上焦失于宣发,不熏肤,不充身,不泽毛,熏充灌溉之为用矣。频湖云∶得盐入血;得青盐入肾;得酒行经络;得苦酒消积聚;得姜化痰饮;得参、术益气;得归、 补营;得木香疏滞;得檀香醒脾;得沉香升降诸气;得芎、术总解六郁;得茯苓交心肾;得茴香、补骨脂,引气归元;得浓朴、半夏,决痈消胀;得葱、苏发越六淫;得棱、莪释磨瘕癖;得艾调暖子宫。及作种种药石之聘使,捭阖揣摩之为用大矣。

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