(别录中品)

玄府毛孔,幽门浊道也。

泣则势乱难支,弛则斫废无度。阴者藏精而起亟,阳者卫外而为固;阳在外阴之使也,阴在肺者朝使之官,治节出焉。

【气味】辛微温,无毒。

【主治】主霍乱,腹痛吐下,散水肿。

【核】曰∶生山野间,荆湖南北、二川皆有,中州人作圃种之,呼为香菜,用充蔬品。

四月生苗,叶似茵陈,穗似荆芥,花似水苏,气味则迥别也。一种叶大茎方,似牡荆叶而尖小;一种叶最细,仅高数寸,叶似落帚,芬芳转胜,乃石香薷也。九月开花着穗时,采之弥佳。去根,取茎叶曝干。修事各随方制,勿令犯火,服至十两,一生不得食白仙桃矣。

【 】曰∶香臭也,薷柔也。亦工于区别解释也。以言其臭香,其质柔,其功力工于区别解释也。世固熟知其功力工于治暑,第未暇诘其能治之因,所治之证,谨守水中顿冷冻饮料法,亦未暇诘其饮法之宜忌,失却香薷几多功绩矣。盖暑气流行曰暑淫,肺金受邪曰金郁;暑淫则胜己所胜之金,金郁则必待己所生之水,为母复所不胜之暑,暑自降心而退舍焉。然则香薷功力,既属解释肺金之助品,宜乎全具区别水大之体用者也。是故别水之体,区水之用,其功独着。经云∶饮入于胃,游溢精气,上输于肺,通调水道,下输膀胱。顾精气之不游不溢,水道之不通不调,亦令金受其郁,则郁金之因,不独暑气而已。香薷功力,亦不独仅逆暑气而已。即游溢精气,通调水道,亦即所以稣金之郁,设舍游溢其精气,上输于肺,亦无繇通调其水道,下输于膀胱。香薷功力,又属精气之助品矣。经云∶金郁则泄之。疏云∶解表利小水也。顾玄府闭,则表气拒,幽门阖,则膀胱癃。亦令金受其郁,即开提玄府,启辟幽门,亦即所以稣金之郁。设舍开提其玄府,亦无繇启辟其幽门。香薷功力,又属玄府之助品矣。经云∶藏真高于肺,以行营卫阴阳也。顾营泣脉中,卫弛脉外,阳失卫固,阴亡起亟,亦令金受其郁。即整营于脉中,肃卫于脉外,固阳之守,起阴之使,亦即所以稣金之郁。设舍高源之藏真,营卫阴阳,亦无繇将行其形脏。香薷功力,又属藏真之助品矣。至于肺主气,气壅亦令金郁;肺窍鼻,鼻窒亦令金郁;肺为开,开折亦令金郁;肺司声,声嘶声喑,亦令金郁;肺通朝使,朝使废,亦令金郁;肺行呼吸,呼吸贲,呼吸弛,亦令金郁;肺华皮毛,毛落皮聚,亦令金郁。乃若悲伤肺,忧愁亦伤肺;魄失奠安亦伤肺,形寒饮冷亦伤肺,治节不出亦伤肺,与逆秋气则太阴不收,肺气焦满,均名之曰金郁。以及种种郁金之因,变生种种金郁之证。咸可稣之,稣之即所以泄之。经言金郁则泄之,泄之之义,又不独疏言解表利小水而已矣。别录主治霍乱。霍乱者,阴阳舛错,固属藏真失于将行,第水谷不泌,亦失于区别。率尔吐下,宁非土郁乎;土郁则夺之,香薷功力,又工于夺土之郁矣。即治五水暴聚成肿,固属精气失于游溢转输,第水以润为体,溉为用,聚则具体无用,宁非水郁乎。水郁则折之,香薷功力,原工于折水之郁。今更昭然显著矣。谛观致病霍乱五水之因,又宁独暑气为本,本风亦可,本寒亦可,本湿亦可,本虚亦可,本实亦可,本营卫不调亦可,本饮食失节亦可。香薷功力,不独仅逆暑气,亦昭然显著矣。简易方主四时伤寒不正之气,斯足征矣。即局方香薷饮,陈列因证,治暑月卧湿当风,生冷不禁,以致真邪相干,遂成吐逆,或发热头痛体痛,或心腹痛,或转筋干呕,或四肢逆冷,烦闷欲死者,佐以扁豆、浓朴,锉末作散,以酒以水,煮之成饮,更足征矣。设仅逆暑气,大明亦胡以主疗呕逆冷气,而反从治其本寒,与标阴之因证者乎。濒湖有云∶夏月之用香薷,犹若冬月之用麻黄,又足征矣。

肘后方治舌上出血如钻孔。圣惠方治鼻中衄血不止。外台秘要方治吐血如涌泉。永类钤方治小儿发迟,发即血之余也。诵此四方,则知藏真高于肺,以行营卫阴阳之机彀矣。局方煎之以酒以水,水中顿冷冻饮料,胡洽居土水熬作圆,深师方取汁炼膏,简易方捣筛成末,酒调热服取汗,此各因其势而利导之。又宁独水中顿冷冻饮料,反佐以取之之一法乎。更观古人称香薷曰膳膏,则得之矣。赜偶有所得,不避讥嫌,推展如此。或借此寻求五郁之因证,比量药石之功力,不致为耳食所束缚,则草木疾疚之幸大矣。

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