本藏第四十七

黄帝问于岐伯曰．人之血气精神者．所以奉生而周于性命者也．经脉者．所以行血气．而营阴阳．濡筋骨利关节者也．卫气者．所以温分肉充皮肤肥腠理司关阖者也．志意者．所以御精神收魂魄适寒温和喜怒者也．是故血和则经脉流行．营覆阴阳筋骨劲强关节清利矣．卫气和则分肉解利．皮肤调柔腠理致密矣．志意和则精神专直魂魄不散．恚怒不起．五脏不受邪矣．寒温．和则六腑化谷．风痹不作．经脉通利．肢节得安矣．此人之常平也．五脏者．所以藏精神．血气魂魄者也．六腑者．所以化水谷而行津液者也．此人之所以具受于天也．无愚智贤不肖无以相倚也．然有其独尽天寿．而无邪僻之病．百年不衰．虽犯风雨卒寒．大暑犹有弗能害也．有其不离屏蔽室内．无怵惕之恐．然犹不免于病何也．愿闻其故．岐伯曰．窘乎哉问也．五脏者．所以参天地副阴阳而运四时化五节者也．五脏者．故有小大高下坚脆端正偏倾者．六腑亦有小大长短浓薄结直缓急．凡此二十五者．各不同．或善或恶．或吉或凶．请言其方．心小．则安．邪弗能伤．易伤以忧．心大．则忧不能伤．易伤于邪．心高．则满于肺中 而善忘．难开以言．心下．则藏外．易伤于寒．易恐以言．心坚．则脏安守固．心脆．则善病消瘅热中．心端正．则和利难伤．心偏倾．则操持不一．无守司也．肺小．则少饮．不病喘喝．肺大．则多饮．善病胸痹．喉痹逆气．肺高．则上气肩息咳．肺下．则居贲迫肝．善胁下痛．肺坚．则不病咳上气．肺脆．则苦病消瘅．易伤．肺端正．则和利难伤．肺偏倾．则胸偏痛也．肝小．则脏安．无胁下之病．肝大．则逼胃迫咽．则苦膈中且胁下痛．肝高．则上支贲切胁． 为息贲．肝下．则逼胃．胁下空．胁下空．则易受邪．肝坚．则脏安难伤．肝脆．则善病消瘅．易伤．肝端正．则和利难伤．肝偏倾．则胁下痛也．脾小．则脏安．难伤于邪也．脾大．则苦凑 而痛．不能疾行．脾高．则 引季胁而痛．脾下．则下加于大肠．下加于大肠．则脏苦受邪．脾坚．则脏安难伤．脾脆．则善病消瘅．易伤．脾端正．则和利难伤．脾偏倾．则善满善胀也．肾小．则脏安难伤．肾大．则善病腰痛．不可以俯仰．易伤以邪．肾高．则苦背膂痛．不可以俯仰．肾下．则腰尻痛．不可以俯仰．为狐疝．肾坚．则不病腰背痛．肾脆．则苦病消瘅．易伤．肾端正．则和利难伤．肾偏倾．则苦腰尻痛也．凡此二十五变者．人之所苦常病也．黄帝曰．何以知其然也．岐伯曰．赤色．小理者心小．粗理者心大．无 KT 者心高． KT 小短举者心下．KT 长者心下坚． KT 弱小以薄者心脆． KT 直下不举者心端正． KT 倚一方者心偏倾也．白色．小理者肺小．粗理者肺大．巨肩反膺陷喉者肺高．合腋张胁者肺下．好肩背浓者肺坚．肩背薄者肺脆背膺浓者肺端正．胁偏疏者肺偏倾也．青色．小理者肝小．粗理者肝大．广胸反 者肝高．合胁兔 者肝下．胸胁好者肝坚．胁骨弱者肝脆．膺腹好相得者肝端正．胁骨偏举者肝偏倾也．黄色．小理者脾小．粗理者脾大．揭唇者脾高．唇下纵者脾下．唇坚者脾坚．唇大而不坚者脾脆．唇上下好者脾端正．唇偏举者脾偏倾也．黑色．小理者肾小．粗理者肾大．高耳者肾高．耳后陷者肾下．耳坚者肾坚．耳薄不坚者肾脆．耳好前居牙车者．肾端正．耳偏高者肾偏倾也．凡此诸变者持则安减则病也．帝曰．善然非余之所问也．愿闻人之有不可病者．至尽天寿．虽有深忧大恐．怵惕之志．犹不能减也．甚寒大热．不能伤也．其有不离屏蔽室内．又无怵HT 之恐．然不免于病者．何也．愿闻其故．岐伯曰．五脏六腑邪之舍也．请言其故．五脏皆小者．少病苦 心．大愁忧．五脏皆大者．缓于事．难使以忧．五脏皆高者．好高举措．五脏皆下者．好出人下．五脏皆坚者．无病．五脏皆脆者．不离于病．五脏皆端正者．和利得人心．五脏皆偏倾者．邪心而善盗．不可以为人平．反复言语也．黄帝曰．愿闻六腑之应．岐伯答曰．肺合大肠．大肠者皮．其应心合小肠．小肠者脉其应肝合胆．胆者筋其应脾合胃．胃者肉其应肾合三焦膀胱．三焦膀胱者腠理．毫毛其应．黄帝曰．应之奈何．岐伯曰．肺应皮．皮浓者大肠浓．皮薄者大肠薄．皮缓腹裹大者大肠大而长．皮急者大肠急而短．皮滑者大肠直．皮肉不相离者大肠结．心应脉．皮浓者脉浓．脉浓者小肠浓．皮薄者脉薄．脉薄者小肠薄．皮缓者脉缓．脉缓者小肠大而长．皮薄而脉波小者．小肠小而短．诸阳经脉皆多纡屈者．小肠结．脾应肉．肉 坚大者胃浓．肉 么者胃薄．肉 小而么者胃不坚．肉 不称身者胃下．胃下者下管约不利．肉 不坚者胃缓．肉 无小裹累者胃急．肉 多小裹累者胃结．胃结者上管约不利也．肝应爪．爪浓色黄者胆浓．爪薄色红者胆薄．爪坚色青者胆急．爪濡色赤者胆缓．爪直色白无约者胆直．爪恶色黑多纹者胆结也．肾应骨．密理浓皮者三焦膀胱浓．粗理薄皮者三焦膀胱薄．疏腠理者三焦膀胱缓．皮急而无毫毛者三焦膀胱急．毫毛美而粗者三焦膀胱直．稀毫毛者三焦膀胱结也．黄帝曰．浓薄美恶皆有形．愿闻其所病．岐伯答曰．视其外应以知其内藏则知所病矣．（起极宏敞结极涵蓄）

起节词义精湛．入后头绪极繁．而驭之以整云垂海立气象万千．其篇法词藻．均极可观．如大将登坛千军万马中．

自有弱扇纶巾之度．