戊午岁图

《圣济总录》 宋.太医院编 1.2千字

\[图暂缺]少阴君火司天,阳明燥金在泉,中见太征火运,岁火太过,气化营运先天。太过而同天化。是谓天符,又火运临午,是谓岁会,气之平也。上见天符,下见岁会,三合而治,太一天符之会,平之至也。平火之岁,命曰升明之纪,正阳而治,德施周普,五化均衡,其气高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令热,其类火,其应夏,其谷麦,其果杏,其实络,其虫羽,其畜马,其色赤,其味苦,其物脉,其音征,其数七,其在人也。其藏心,其主舌,其养血,其病 螈,此岁运之化也。少阴在上,左太阴,右厥阴,故天政所布其气明,阳明在下,左太阳,右少阳,故地气肃而其令切,寒交暑,热加燥,云驰雨府,湿化乃行,时雨乃降,金火合德,上应荧惑太白,其谷丹白,热化七,清化九,正化度也。羽虫静,介虫育,岁物所宜也。毛虫耗,湿毒不生,地气制之也。水火寒热,持于气交,而为病始,热病生于上,清病生于下,寒热争于中,民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤 疡,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌干肿上,是岁火在上,金在下,火在中,火胜金,天气盈,天气虽平,热甚于上,宜于年前十二月,先取化源,平其火气,必抑其运火,资其岁胜,折其金之郁气,无使暴过而生其病,食丹白之谷以全真气,食间气之谷以辟虚邪,岁宜咸以 之而调其上,以酸收之而安其下,运同天气,以寒清化,故曰其化上咸寒,中甘寒,下酸温,药食宜也。岁半之前,少阴主之,少阴有本标之化,寒热得中者,天政之平也。岁半以后,阳明主之,阳明以中气为化,燥湿相半者,地之令也。初之气,自丁巳年大寒日申初,至是岁春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客气太阳水,中见火运,水胜火,地气迁,燥将去,寒乃始,蛰复藏,水乃冰,霜复降,风乃至,阳气郁,民反周密,关节禁固腰 痛,炎暑将起,中外疮疡,宜调太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷宜丹,间谷宜稷,则寒不为邪。二之气,自春分日午正,至小满日辰正,凡六十日有奇,主位太征火,客气厥阴木,中见火运,木火相生,阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和,其病淋目瞑目赤,气郁于上而热,宜调厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷宜丹,间谷宜稻,则风不为邪。三之气,自小满日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位太征火,客气少阴火,中见火运,气与运符,天政布,大火行,庶类蕃鲜,寒气时至,民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤,宜调少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷宜丹,间谷宜豆,则热不为邪。四之气,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位少宫土,客气太阴土,中见火运,土当其位,火化兼之,溽暑至,大雨时行,寒热互至,民病寒热、嗌干、黄瘅、鼽、衄、饮发,宜调太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷宜白,间谷宜麻,则湿不为邪。五之气,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位太商金,客气少阳火,中见火运,气同运化,畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生乃长荣,民乃康,其病温,宜调少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸 之,岁谷宜白,间谷宜豆,则火不为邪,是气也。用热远热,无犯司气之热,终之气。自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位少羽水,客气阳明金,中见火运,火胜金,水反制之,燥令行,余火内格,肿于上咳喘,甚则血溢,寒气数举,则雾翳,病生皮腠,内舍于胁,下连少腹而作寒中,地将易也。宜调阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷宜白,间谷宜黍,则燥不为邪,此六气之化也。岁气之交,平火在上,金气抑郁,治宜泄之,各安其气,必清必静,则邪气自衰,归其所宗,此治之大体也。

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