《修真书》云∶春嘘明目木扶肝,夏至呵心火自阑。秋 定知金肺润,肾吹惟要坎中安。三焦嘻却除烦热,四季长呼脾化餐,切记出声闻口耳,其功尤胜宝神丹。
诀云∶肝若嘘时目睁睛,争知肺 手双擎。心呵脑后高叉手,肾若吹时抱膝平。脾用呼时须撮口,三焦客热卧嘻嘻。四季常是嘘,八节不得吹。盖肝为相火,有泻无补。肾为真水,有补无泻也。
肝嘘,主嗌干面尘、眼眵赤、多泪、疼痛、胁下痛、小便黄赤色或涩。
心呵,主烦燥、喉疮、热肿、多汗、掌中热、咽干渴。
脾呼,主热痰涎、目黄、喉痹、鼽衄、口干舌痛、身重腹胀。
肺 ,主喘嗽烦渴、胸膈烦膨有痰、掌中热风汗出。
肾吹,主有疾 羸、面黑、口干,耳鸣、咽嗌肿、股内疼痛、足下热痛。
三焦嘻,主颊痛、喉痹、耳闭浑浑然。
以上主治六经、本病之邪也,然无脏不足,又在药食气味为补。经云∶形食味,故味归形,气养形,故形归气,气化则精生,味和则形长,故五味为宜。若五志所过,非药可治者,五胜为宜。
忧胜怒。肝属木,在志为怒,过节则反自伤。故曰怒伤肝,故以所胜者制之。
恐胜喜。心属火,在志为喜,过节则反自伤。故曰喜伤心,故以所胜者制之。
怒胜思。脾属土,在志为思,过节则反自伤。故曰思伤脾,故以所胜者制之。
喜胜忧。肺属金,金在志为忧,过节则反自伤。故以所胜者制之。
思胜恐。肾属水,在志为恐,过节则反自伤,放以所胜者制之。
《通玄集》云∶其补真妙理,只要心头无事,内外俱忘,一齐放下,把捉得定。阳生子时,阴生午时,静室披衣、握固、端坐,盘膝、蹲下腹肚,须臾,升身,前出胸,而微偃首于后,后开夹脊双关,肘后微扇,三伸腰,自尾闾穴,如火相似,自腰而起,拥在夹脊。慎勿开关,实时甚热,气壮,渐次开夹脊而放气过,仍仰面,脑后紧偃,以闭上关,慎勿令开,即觉热极气壮,渐次入顶以补泥丸、髓海,则身耐寒暑,为习长生之基。如前出胸,伸腰,闭夹背,存而升之腰间,火不起,当静坐内观,如法再作,以至火起为度。自丑行至寅,终可止。是曰肘后飞金精,又曰抽铅,使肾气生肝气也。
又略昂首偃项,放令颈下。如火,方点头向前,低头曲项,退舌尖近后,以柱上 ,自有津出,不漱而咽下,还黄庭,是名金液还丹。四时不拘时候节次行此,自艮至巽而已。晚间乃勒阳关,法自兑至干而已。
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