卫气元从阳气来

卫者,浊也。《内观经》云∶气浊而迟谓之卫。本因元气交感,方有形躯;既有形躯,始明卫气。

故卫从荣来。

色身兆合处胞胎

形质既兆,即禀二气之所感,处于胞胎也。

暗符天地排宫室

人之一身,暗象天地。故《内观经》云∶眼为日月,发为星辰,眉为华盖,头为昆仑,布列宫阙,安置精神。此之谓也。

自此澄凝细可裁

自此精血澄凝,以成形质,细可裁量,以通其用。盖人之卫气,凡有二名。一者,精血澄凝,以成形质。二者,同荣气流行而通其生也。是知人之身者,因示修真之地,得乎最灵之称,可不惜而怠惰而求于逝也。其卫气亦象三才∶一者,澄凝以成形质,象地也;二者,荣卫合处,曰冲和之气,象人也;三者,真精命蒂,居上丹田全阳之宫,以象其天也。禀此三气,以通其生,而道自归之。是故体三才而履道也。

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