《洞天语录》曰∶世人不悟大理,以尘世石火电光中暂荣暂贵,役使心绪无定。一日气弱而病,气绝而死。转转不悟,流身异类。透灵于别壳,终不达生死之宜。夫修养真气,真气既成而锻炼阳神,阳神既出而得离尘世。方居三岛,功成神迁弃壳,须传流积行于人间。行满功成,受紫诏天书而居洞天矣。稚川《受道记》曰∶道成之人,不可不传。传之非人,祸及七祖。得人不传,灾临己身。赤松子戒黄帝曰∶道不可私,求必以物。将其理,当信金而示不变也。《西山记》曰∶所为舍施者,表其受道之人诚心也。大则舍一身,中则舍儿孙,下则舍田宅。上则舍施于有道之人,中则舍施于有法之人,下则舍施于有术之人也。茅真君戒曰∶传道之人,必欲与先圣立教,遇有志之士,勿谓无信金而不传。遇无志之士,勿谓得信金而强与。非特坠教坠道,而又彼此皆无益也。玉真人请益元德真君曰∶上仙入南洲,传道立教,必欲立盟誓、出金玉者,何也?真君曰∶盖南洲之人,孽重福薄,不信天机。轻命重财,愿为下鬼。若不立信金,彼必有反虑。若不设盟誓,彼必轻泄。故取之以金,表其不变。嗟夫!人居大众,万中无一人奉心清虚,万中无一人志诚,万中无一人明者。明破天机而轻于财货、委于性命,留意者少矣。

盖其人假道求财,诳惑有志之士,致使信心者见道流弃之。遂使高道之士,束手钳口,见死不救。

若奉道之士,识人而知其贤愚,受法而知其邪正。节次得事,续续有功。使泰华为金,未可酬师友之一二也。

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