夫人皆禀天地元气而活之,每咽吐纳则内气与外气相应。自气海中随吐而上,直至喉中。但喉吐极际,则辍口连鼓而咽之,郁然有声 。然后左边而下至,经二十四节,如水历坎,闻之分明也。

女人则从右边而下,如此则内气相固,皎然别也。以意送之,手摩之令速入气海。气海在脐下三寸是也,亦谓下丹田。初服气人上焦未通,以此摩而助之,务令速下。若气已流通,不摩而自下,一闭口而连咽,止二咽,号云行。一湿咽,取口中津液相和咽之,谓之雨施。服气入内,气未流行,每一咽则施之。不可遽行至连咽也。三年行之,乃以功成也。

导引服,正住倚壁不息,行气从头至足止。愈疽痂、大风、偏枯诸痹。或曰,行气从足起,令上气至头,止。

导引服气,先偃卧,闭口鼓腮腹,令气满口咽,咽时作意蹙向后,日夕为之妙也。

导引服,踞地壁角中,两手抱膝,低头不息,九通。愈颈、腰、脚痛,一曰治劳,他同。

导引服,左右伸两臂,不息,九通。愈臂痛、劳风、气不随、塞闭。

导引服,正坐,仰天呼出酒食醉饱之气,即饥醒。宜夏月行之,令人温凉不躁。

导引服,正坐,张鼻服气,排至脐下,小口微排不息。以除结。宜夏月,喜热。

导引服,小低头微息,但抱手左右不息十二通。消食,令人轻身,益精神,配气不得入。或导引服泻行气,皆低头抱踞,以绳自缚,低头不息十通,消食轻身。

导引,常以两手如拓千斤之右,左右互相为之,终身无疾。

导引,两手据地,缩身曲脊,向上三举之。此势每日为之,补益延年。当为之时,勿当风,仍须闭气。每一服了,吐气莫令耳闻。若劳倦,以 吐之,脏中病若冷,则吹气;若热,呼气出之矣。

导引服,蛇行闭气,偃卧正直,复起踞,随王相所在,向之不息。少食通畅,服气为粮,以唾为浆,春出冬藏。华池玉浆甜如饴,子勉行之勿生疑。一本春生夏养,冬合内藏,闭目前光,他同。

导引思气者,呵属心,心主舌。口干涩,气不通及诸邪气,呵以治之。如大热大开口,小热小开口。亦须作意量宜,治之过度则必损。

导引思气者,呼属脾,脾主中宫土。如气微热,腹肚胀满,气闷不泄,以呼治之。

导引思气者,嘘属肝,肝主目。目温赤,嘘以治之。

导引思气者,吹属肾,肾主耳。腰膝冷,阳道衰,吹以治之。

导引思气者, 属肺,肺主鼻。有寒热不合, 以治之。呵、 、呼、嘘、吹、嘻,是五脏各主一气,及劳极,根据理之,立瘥。

导引之法,卧床,当令高,无令地气上冲,鬼气有干。

导引之法,无令躁暴者,一身之贼。

导引之法,无令向北,反神有犯。每事不言,亥子日不向北唾,减损年命。

导引服,思司命两人更回左右,旋思常见。

导引服,思神光黄且明月在己边,昼夜常见。

导引服,思五脏形气色串,周流身匝。

导引服,思五脏色神在所处,自此以下,人形皆五。

导引服,思五脏化为龙鱼。

导引服,思精脐中肾气正赤白,从背上头下迎身,名曰还精。

导引服,思心为火如斗,辟恶气。

导引服,思飞分身飞行,常念有人若在己前后,久可得与语,南北在所问。

(上抄集宁先生导引图异同事,道林导引要旨。)

低头以两手抱两足,不息十二通,主消谷,令人身轻,益精气,诸邪恶、百病不得入。

踞坐,合两膝,张两足,不息五通。治鼻口热疮及五痔。

累膝坐,以两手据两膝,上伸腰极,起头引之,不息三通,治肤。

交趺坐,叉两手着头上,挽头结下着地,不息五通。令人气力自益。

长跪坐,曲手以抱两乳下,左右膝摇不息,令人延年益寿,住年不老,以两手抱两膝着胸前,不息三通,治腰痛、肾疝及背膂中疼痛。大箕坐,以两手捉两足五指,自极,低头至地,不息十二通。

治颈项腰背痛,又令人耳目聪明。

交趺坐,以两手交叉着头下,自极,不息六通。治腰痛、不能反顾。仰头,以手摩腹,以手持足距尘,不息十二通。治膝痹、不任行步及腰背痛。伸两脚,以两手指着足指上,治腰痛如折及歃血、瘀血。屈两脚坐卧住足五指,治腰背痛。卧以手摩腹至足,以手持引之,不息十二通,治脚痹湿及腰背痛。左手急引发,右手急掐项中,利阴阳之势。

正坐,以两手交背后,治虚羸大小便。

以一手攀上悬绳,一手自持脚,治痔及肿。

伏蹲踞,以两手抱两膝,低头不息,九通,治颈痛、劳极、腰痛、百节蹉错。

正坐,仰天呼出饮食醉饱之气,立消也。夏天为之,令人自然凉不热。

以两手大指捻鼻孔,不息,令人阴阳不倦。外转两足十过,内转两足十过,补虚损益气。

赤松子坐引之道,能常为之,令人耳目聪明,延年益寿,百病不生。其先长跪,两手向前各分开,以指外向。

次复长跪,两手夹叉腰左右。

次复长跪,以右手反腰,左手高头而止。

次复长跪,右手伸后去,左手叉腰前。

次复缓形长跪,左右手更伸向前,更屈,从后叉腰。

次复长跪,高举两手。

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