脏腑背面全图(图缺)
经曰∶心者,君主之官,神明出焉。
又曰∶心者,惺也。言心气旺,则惺惺而运其神明也。
《 言》曰∶心,深也。言深居高拱,相火代之行事也。
又曰∶其合,脉也;其荣,色也。开窍于舌。
《难经》曰∶心重十二两,中有七孔三毛,盛精汁三合,主藏神。
腑腑正面全图(图缺)
又曰∶心象尖圆,形如莲蕊,其中有窍,多寡不同,以导引天真之气,下无透窍,上通乎舌。其有四系以通四脏,心外有赤黄裹脂,是为心包络;心下有膈膜,与脊胁周遭相着,遮蔽浊气,使不得上熏心肺也。
经曰∶手少阴经心。
又曰∶其经常少血多气。
又曰∶午时气血注于心。
《黄庭经》曰∶人身神名曰心神,丹元字守灵。
《灵枢》曰∶舌者,心之官也。心病者,舌卷短,颧赤。
心图(图缺)
又曰∶心居肺下肝上。
又曰∶心者,在天为热,在地为火,在人为心,在时为夏,在方为南,在色为赤,通窍于舌。
经曰∶南方,火也,万物所以盛长也。
又曰∶脏真通于心,心藏血,脉之气也。肝木为母,脾土为子,小肠为腑,克金,主血。若久视则伤血,司藏神,其类火,其畜羊,一作马。其卦离,其性礼,其华面,其应四时,上为荧惑星,其病在脉,其音征,征者,止也,物盛则止也,其数七,其臭焦,其声言,其气呵,其充血,其液汗,其味苦,外应掌,色赤,然赤如帛裹朱,不欲如赭。
《灵枢》曰∶心应脉,皮浓者脉浓,脉浓者小肠浓。更心主热,热则伤心。病主惊热,痘主红斑。若忧愁思虑则伤心,寒气胜则病,其病候面赤喜笑,心烦掌热而口干,开目妄语,脐上动气。若心实则上窜切牙口干,喜笑身热,汗血而肋胁膺背痛满,或叫哭而搐;若心虚则恍惚多惊,忧烦少色,咳嗽舌强,腰背酸疼;若心绝则摇头直视,形如烟熏。然心绝者,一日死。平脉则夏旺七十二日而脉洪缓,洪者,浮大而散,来疾去迟,其贼脉则沉濡而微,与面黑亦逆,其危脉钩,如操带钩。
又曰∶心主夏,其日丙丁,南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心者,生之本也,神之变也,为阳中之太阳,通于夏气。
又曰∶在变动为忧,在声为笑,在虫为羽,在果为杏,在菜为薤。
《仙经》曰∶丹田有三,脑为髓海上丹田,心为绛宫中丹田,脐下三寸为下丹田。
下丹田藏精之腑也,中丹田藏神之腑也,上丹田藏气之腑也。
太乙真人曰∶少思虑,养心气,薄滋味,养血气。
《真诰》曰∶面者,神之庭。发者,脑之华。心忧则面戚,脑减则发白。
《回春》曰∶心者,一身之主,清净之府,外有包络以罗之,其中精华之聚萃者,名之曰神,通阴阳,察纤毫,无所紊乱。
邵子曰∶神统于心,气统于肾,形统于首,形气交而神主乎其中,三才之道也。
《内经》曰∶太上养神,其次养形,故养神者,必知形之肥瘦,荣卫血气之盛衰,血气者,人之神,不可不谨养也。(注云∶神安则寿延,神去则身毙,故可不谨养也。)又曰∶天食人以五气,地食人以五味,五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰,五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生津液相成,神乃自生。
曜仙曰∶心者,神明之舍,中虚不过径寸,而神明居焉。事物之滑,如理乱棼,如涉惊涛,或怵惕,或惩创,或喜怒,若思虑一日之间,一时之顷,径寸之地,炎如火矣,若嗜欲一萌,即不善也,归而勿纳,是与良心兢也。凡七情六欲之生于心皆然,故曰心静可以通乎神明,事未至而先知,是不出户知天下,不窥牖见天道也。
盖心如水之挠久而澄清,洞见其底,是谓灵明宜乎静,可以固元气,则万病不生,故能长久;若一念既萌,神驰于外,气散于内,血随气行,荣卫昏乱,百病相攻,皆因心而生也。大概恬养天君,疾病不作,此治心之法也。
《内经》曰∶心藏神,神有余则笑不休,神不足则悲。(注云∶心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休也。)
皇甫士安曰∶心虚则悲,悲则忧;心实则笑,笑则喜。
经曰∶神者,精气之化成也。
又曰∶五脏藏七神。(心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。又曰∶脾藏意与智,肾藏精与志,是谓七神。)
又曰∶心在志为喜,喜伤心,恐胜喜。
又曰∶暴喜伤阳。
又曰∶喜怒伤气。
又曰∶喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。
又曰∶喜则气缓。(盖喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。)
皇甫谧曰∶喜发于心而成于肺,故过节则二脏俱伤。
《灵枢》曰∶喜乐者,神荡散而不藏。
丹溪曰∶喜伤心者,以恐胜之,以怒解之。
经曰∶得神者昌,失神者亡。(失神者,谓失精神而昏乱也。)
《灵枢》曰∶心气通于舌,心和则舌能知五味矣。(五脏当内通于上七窍也。)
又曰∶五脏不和,则七窍(七,一作九。)不通,六腑不和,则留结为痈。
岐伯曰∶愁、忧、恐、惧则伤心。
《难经》曰∶忧、愁、思、虑则伤心。
又曰∶邪客使魂魄不安者,血气少也。血气少者,属于心,心气虚者,其人多畏,合目欲眠,梦远行而精神离散,魂魄妄行,阴气衰者为癫,阳气衰者为狂。
仲景曰∶心伤者,其人劳倦,则头面赤而下重,心中痛而自烦,发热,脐上跳,其脉弦,此为心脏伤所至也。
《灵枢》曰∶邪在心,则病心痛喜悲,时眩仆。
又曰∶心实则胸中痛,胁支满,胁下痛,膺背肩胛间痛,两臂内痛,心虚则胸腹大,胁上与腰相引而痛。
又曰∶肾传之心,病筋脉相引而急,名曰螈。
经曰∶心热者,色赤而络脉溢也。
《难经》曰∶外证面赤口干善笑,内证脐上有动气,按之牢若痛,其病烦心,心痛掌中热而 ,有是者心也,无是者非也。
《入门》曰∶健忘失记,惊悸不安,心内懊 不乐,皆心血少也。
《内经》曰∶大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,一月死,真脏见,乃与之期日。(注曰∶此心之藏也,期后三十日内死。)
又曰∶病在心,愈在长夏,长夏不愈,甚于冬,冬不死,持于春,起于夏。
又曰∶心病者,愈在戊己,戊己不愈,加于壬癸,壬癸不死,持于甲乙,起于丙丁。
又曰∶病者日中慧,夜半甚,平旦静。
黄帝曰∶手少阴之脉,独无输,何也?岐伯曰∶少阴者,心脉也。心者五脏六腑之大主也,为帝主,精神之所舍,其脏坚固,邪不能容,容之则伤心,心伤则神去,神去则死矣。故诸邪在于心者,皆在心之包络,包络者,心主之脉也,故少阴无输也。帝曰∶少阴无输,心不病乎?岐伯曰∶在外,经病而脏不病,故独取其经于掌后锐骨之端。(即神门穴也。)
《直指》曰∶邪客于阴,神不守舍,故心有所感,梦而后泄也。其候有三∶少年气盛,鳏旷矜持,强制情欲,不自知觉,此泄如瓶之满而溢者,人或有之,勿药可也;心家气不能主宰,或心受热邪,阳气不收,此泄如瓶之侧而出者,人多有之,其病犹轻,合用和平之剂;脏腑积弱,真元久亏,心不摄念,肾不摄精,此泄如藏之罅而出者,人少有之,其病最重,须当大作补汤。
《入门》曰∶盖交感之精,常有一点白膜裹藏于肾,而元精以为此精之本者,实在乎心,日有所思,夜梦而失之矣,宜黄连清心饮。
经曰∶无故而喑,脉不至,不治自已。谓气暴逆也,气复则已。
皇甫谧曰∶思虽发于脾,而成于心,过节则二脏俱伤。
经曰∶怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧流淫而不止。
又曰∶血并于阴,气并于阳,故为惊狂。
又曰∶悸者,心跳动也。
《纲目》曰∶惊者,心卒动而不宁也。悸者,心跳动而怕惊也。
《三因》曰∶惊悸,因事有所大惊而成者,名曰心惊胆慑,病在心胆经,其脉大动。
又曰∶五饮停蓄,闭于中脘,最使人惊悸,属饮家。
仲景曰∶心悸者,火惧水也。惟肾欺心故为悸;伤寒饮水多,必心下悸。
又曰∶食少饮多,水停心下,甚者则悸,微者短气。
丹溪曰∶惊悸者,有时而作,大概属血虚与痰;瘦人多是血虚,肥人多是痰饮,时觉心跳者,亦是血虚。
《入门》曰∶惊悸,因思虑过度及大惊恐而作,甚则心跳欲厥,时作时止者,乃痰因火动。
又曰∶心胆虚怯,触事易惊,涎与气搏,变生诸证。
《直指》曰∶血虚心虚多惊。
《正传》曰∶忧、愁、思、虑伤心,令人惕然心跳动,惊悸不安。
《医鉴》曰∶忧、愁、思、虑伤心,或勤政劳心,以致心神不足,惊悸少睡,宜养心汤。
又曰∶劳心思虑,损伤精神,头眩目昏,心虚气短,惊悸烦热,宜清心补血汤。
《纲目》曰∶怔忡,心动而不宁也。
戴氏曰∶怔忡者,心中躁动不安,惕惕然如人将捕者是也。多因汲汲富贵,戚戚贫贱,不遂所愿而成也。
《直指》曰∶心虚而痰郁,则耳闻大声,目击异物,遇险临危,触事丧志,使人有惕惕之状,是为惊悸。心虚而停水,则胸中渗漉怏怏之状,是为怔忡。
《正传》曰∶怔忡者,心中惕惕然,动摇而不得安静,无时而作者是也。
《入门》曰∶怔忡因惊悸久而成也。痰在下,火在上。(加味温胆汤加川连、栀子、当归、贝母。)
《直指》曰∶心下有水气,怔忡,水饮为怔,头眩心悸。(宜五苓散。)
《济生》曰∶思虑过度,耗伤心血,怔忡恍惚,宜益荣汤。
《得效》曰∶痰饮蓄于心胃,怔忡不已,宜茯苓饮子。
又曰∶虚人停饮怔忡,宜姜术汤。
《回春》曰∶心中无血,如鱼无水,怔忡跳动,宜四物安神汤。
《入门》曰∶心神不定,恍惚健忘,火不下降,时复振跳,宜朱雀丸。
怔忡亦曰怔忪,与惊悸同看。
《灵枢》曰∶黄帝问人之善忘者,何气使然?岐伯对曰∶上气不足,下气有余,肠胃实而心肺虚,虚则荣卫留于下,久之,不以时上,故善忘也。
《内经》曰∶血并于下,气并于上。乱而善忘。
丹溪曰∶健忘之证,精神短少者多,亦有痰者。
戴氏曰∶健忘者,为事有始无终,言谈不知首尾,此以为病之名,非生成之愚顽,不知人事者。
《入门》曰∶怔忡久则健忘,由心脾血少神亏,引神归舍丹主之。(胆星、朱砂、附子、猪心血为丸,梧桐子大,萱草根煎汤送下五十丸。)
又曰∶如所禀阴魄不足,善忘者,宜定志丸、开心散。
《医鉴》曰∶健忘,陡然而忘其事,尽心力思量不来也,主心脾二经。盖心之官则思,脾之官亦主思,此由思虑过多,心伤则血耗散,神不守舍,脾伤则胃气衰惫而虑愈深,二者皆令人事卒然而忘,治法必先养其心血,培其脾土,以凝神定智之剂,调理之,亦当以幽闲之处,安乐之中,使其绝于忧虑,远其六淫七情,如此则日渐以安矣。
《纲目》曰∶心澹澹动也,因痰动也,谓不怕惊而心自动也,惊恐亦曰心中澹澹,谓怕惊而亦动也。
舌血谓之舌衄,汗孔出血谓之肌衄,属心与肝也。
凡惊而动血者属心。
血吐水碗中,如半沉半浮者是心血。
肿胀水肿,有十种之分,如气短不得卧,为心水。
经曰∶背为阳,阳中之阳,心也。心为牡脏,牡者,阳也。
《金匮真言论》曰∶夏气病在脏,心之应也。
经曰∶喜笑皆属心火,盖火得风而焰,笑之象也。
又曰∶诸血者,皆属于心。
又曰∶头者精明之府,头倾神深,精神将夺矣。
又曰∶诸痛痒疮,皆属于心。
又曰∶诸躁狂越,皆属于火。
又曰∶诸病跗肿,疼酸惊骇,皆属于火。
又曰∶诸热瞀螈,皆属于火。
又曰∶诸逆冲上,皆属于火。
又曰∶诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火。
黄帝问曰∶人生而有病癫疾者,病名曰何?安所得之?岐伯对曰∶病为胎病,此得之在母腹中,时其母有所大惊,气上而不下,精气并居,故令子发为癫疾也。
又曰∶厥成为癫疾。
又曰∶邪搏阳则为癫疾。
《资生》曰∶风眩之病,起于心气不足,胸上蓄热,实痰热相感而动风,风心相乱则昏瞀,故谓之风眩。
又曰∶痰在膈间,则眩微不仆,痰溢膈上,则眩甚仆倒于地而不知人,名曰癫痫。
又曰∶仆倒不省,皆由邪气逆上阳分,而乱于头中也。癫痫者,痰邪逆上也,痰邪逆上则头中气乱,头中气乱则脉道闭塞,孔窍不通,故耳不闻声,目不识人,而昏眩仆倒也,以其病在头巅,故曰癫疾。
《纲目》曰∶痫有五∶心曰马痫,肝曰鸡痫,脾曰牛痫,肺曰羊痫,肾曰猪痫,以病名状偶类,故为名,其实痰与火与惊,三者而已。
又曰癫者异常也,平日能言;痫则沉默,平日不言。癫则呻吟,甚则僵仆直视,心常不乐,言语无伦,如醉发痴;痫者卒然昏倒,切牙作声,吐涎沫,不省人事,随后渐醒;身热脉浮,为阳痫,身凉脉沉为阴痫。
《正传》曰∶凡癫痫,仆时口中作声,将省事时吐涎沫,省后又复发,时作时止而不休息。中风、中寒、中暑、尸厥之类,则仆时无声,省时无涎,后不再发。
《入门》曰∶大率多因痰结于心胸间,宜开痰镇心神,若神不守舍,狂言妄作,经年不愈,如心经蓄热,当清心除热,如痰迷心窍,当去痰宁心,宜大吐大下而愈。大人曰癫,小儿曰痫,其实一也。
《内经》曰∶黄帝问曰∶有病怒狂者,此病安生?岐伯对曰∶生于阳也。帝曰∶阳何以使人狂?岐伯曰∶阳气者,因暴折而难决,故善怒也,病名曰阳厥。帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶夺其食即已。夫食入于阴,长气于阳,故夺其食即已。使之服以生铁落为饮。夫生铁落者,下气疾也。
又曰∶多喜曰癫,多怒曰狂。
又曰∶阴不胜其阳,则脉流薄疾并乃狂。
又曰∶衣被不敛,言语善恶,不避亲疏,此神明之乱也。
帝曰∶阳明病甚,则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素能也,病反能者,何也?岐伯曰∶四肢者,诸阳之本也。阳盛则四肢实,则能登高也。帝曰∶其弃衣而走者,何也?岐伯曰∶热甚于身,故弃衣欲走也。帝曰∶其妄言骂詈,不避亲疏而歌者,何也?岐伯曰∶阳盛则使人妄言骂詈,不避亲疏而不欲食,不欲食故妄言也。
又曰∶邪入于阳则狂。
《难经》曰∶重阳者狂,重阴者癫。
又曰∶狂之始发,少卧而多起,自高贤也,自辨智也,自贵倨也,妄笑好歌乐,妄行不休是也。癫疾始发,意不乐,直视僵仆,其脉三部阴阳俱盛者是也。
《百要》曰∶癫者,异常也。精神痴呆,言语失伦。狂者,凶狂也。轻则自高自是,好歌好舞,甚则弃衣走而逾垣上屋,又甚则披发大叫,不避水火,且欲杀人,此痰火壅盛而然。
又曰∶阳虚阴实则癫,阴虚阳实则狂。
又曰∶阳盛则狂,狂者欲奔走叫呼,阴盛则癫,癫者眩倒不省。
《纲目》曰∶狂谓妄言妄走也。癫谓僵仆不省也。经有言狂癫疾者,又言癫疾为狂者,是癫狂兼病也。
《内经》曰∶尝贵后贱,名曰脱营。尝富后贫,名曰失精。虽不中邪,病从内生,身体日减,气虚无精,病深无气,洒洒然时惊,病深者,以其外耗于卫,内夺于荣,(注云∶血为忧煎,气随悲减,故外耗于卫,内夺于荣。)是证令人饮食无味,神倦肌瘦。
《灵枢》曰∶癫疾呕多涎沫,气下泄不治。
又曰∶癫痫之病,乍作乍醒者苏,不食痴迷者死。
又曰∶凡癫狂之病,若神脱而目瞪,如愚痴者不可治。
又曰∶癫疾者,疾发如狂,死不治。
《医鉴》曰∶人之所主者心,心之所养者血,心血一虚,神气不守,此惊悸之所肇端也。惊者,恐怖之谓;悸者,怔忡之谓。惊者与之豁痰定惊之剂,悸者与之逐水消饮之剂。
《直指》曰∶健忘者,心脾二脏血少神亏故也,宜养血安神以调之。
《正传》曰∶狂为痰火实盛,癫为心血不足,多为求望高远,不得志者有之,癫病独主乎痰,因火动之所作也。治法癫宜乎吐,狂宜乎下,癫则宜乎安神养血,兼降痰火。
河间曰∶五志过极,皆为火也。盖气为阳而主轻微,诸所动乱劳伤,皆为阳化之火,神狂气乱,而为病热者多矣。
子和曰∶河间治五志,独得言外之意,凡见喜、怒、悲、思、恐之证,皆以平心火为主,至于劳者伤于动,动便属阳,惊者骇于心,心便属火,二者亦皆以平心火为主也。(《丹心》)
《灵枢》曰∶心小则易伤以忧,心大则忧不能伤,心高则满于肺, 而善忘,难开以言,心下则易伤于寒,易恐以言,心坚则脏安守固,心脆则善病消瘅热中,心端正则和利难伤,心偏倾则操持不一,无守司也。
又曰∶心病,禁温食热衣。
经曰∶手少阴气绝则脉不通,故血不流;血不流则色不泽。故其黑如漆柴者,血先死,壬日笃,癸日死。
仲景曰∶形体如烟煤,直视摇头者,此为心绝。
经曰∶心绝一日死,何以知之,肩息回视立死。
《脉经》曰∶心绝二日死。
《灵枢》曰∶五脏皆小者,苦焦心,多忧愁;五脏皆大者,缓于事,难使以忧。五脏皆高者,好高举措;五脏皆下者,好出人下。五脏皆坚者,无病;五脏皆脆者,不离于病。五脏皆端正者,和利得人心;五脏皆偏倾者,邪心而善盗,不可以为人乎,反复言语也。
又曰∶心为血之主,而肝又为血之脏,是以血出于心,而纳之于肝也。
经曰∶主明,则下安,以此养生则寿;主不明,则十二官危,以此养生则死。
又曰∶心以膻中为腑。
经曰∶十二官皆听命于心。故主不明,则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤。
又曰∶火王于夏,相于春,废于季夏,囚于秋,死于冬。其王日丙丁,王时日中。
其困日庚辛,困时晡时。死日壬癸,死时半夜。
又曰∶心俞在脊第五椎旁,募在腹上巨阙。
又曰∶南方赤色,入通于心,开窍于耳。(火精之气其藏神,舌为心之官,当言于舌,舌用非窍,故云耳也。盖手少阴之路,会于耳中,故也。)
又曰∶心色赤而中虚,离之象也。
又曰∶心气通于舌,舌和则知五味矣。
又曰∶雷气通于心。
又曰∶背为阳,阳中之阳,心也。
又曰∶精气并于心则喜。
又曰∶心恶热。
又曰∶血病,无多食咸。
又曰∶久视伤血,劳伤心也。
又曰∶损其心者,调其荣卫。
又曰∶心热病,额先赤。
又曰∶心热病,先不乐数日,乃热。热争则卒心痛。烦闷善呕,头痛面赤无汗;壬癸甚,丙丁大汗气逆,则壬癸死。刺手少阴太阳。
又曰∶心疟者,令人烦心甚,欲得清水,反寒多,不甚热,刺手少阴神门。
又曰∶肝移寒于心,在隔中。肝移热于心,则死。
又曰∶心咳之状,咳则心痛,喉仲介介如梗状。(介音嘎。)甚则咽肿喉痹。
又曰∶心风之状,多汗恶风,焦绝善怒吓,(音下。)赤色,病甚则不可言快,胗在口,其色赤。
又曰∶心痹者,脉不通,烦则心下鼓,暴上气而喘,嗌干善噫,厥气上则恐。
又曰∶心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则主脉痿,枢拆(音托。)挈,胫纵而不任地也。
又曰∶心病,烦闷少气,大热,热上烫心呕吐,咳逆狂语,汗出如珠,多厥;其脉当浮,今反沉而滑;其色当赤,而反黑者死。此水克火也。
《脉经》曰∶夏心脉欲洪大而散;脾脉欲洪而迟缓;肺脉欲洪而浮涩;肾脉欲洪而沉滑;命门与肾同;肝脉欲洪而弦长。
又曰∶心脉搏坚而长,当病舌卷不能言;其软而散者,当消渴自已。
华陀曰∶肺下右侧可见心系,系于脊髓,下通于肾,其心系有二,一则上与肺通;一则自心入肺两大叶间,曲折向后,并脊膂细络相连,贯通脉髓,而与肾系相通。
愚谓四脏之系,皆通于心,心则通于四脏之系也,交相连输其血气,渗灌骨髓,故五脏有病,先干于心,其系上连于肺,其别自肺两叶向后,贯脊下肾,又自肾而之膀胱,与膀胱膜络并行之于溲溺处也。肺之系者,上通气喉,其中与心系相通。脾之系者,自膈中微近左胁,居胃之上,并胃胞络及胃脘相连贯,膈与心肺相通,与膈膜相缀也。肝之系,自膈下,着右胁肋,上贯膈入肺中,与膈膜相连。肾之系,贴脊膂脂膜中,两肾相系,相通而下,行其上与心系通也。(缀音坠。)
经曰∶是动病则嗌干心痛,渴而欲饮,是为肾厥,是主心。
又曰∶所生病者,目黄胁痛, 臂内后廉痛厥,掌中热痛。盛者寸口大,再倍于人迎;虚者寸口反小于人迎也。
又曰∶苦先入心。
又曰∶心宜食酸。
又曰∶心虚以炒盐补之,虚则补其母,木能生火,肝乃心之母,以生姜补肝,如无他证,用安神丸主之。
又曰∶心实以甘草泻之,如无他证,用泻心汤。
又曰∶凡心脏得病,必先调其肝肾二脏。肾者心之鬼;肝气通则心气和,肝气滞则心气乏。故心病必先求于肝,是澄源也。五脏有病,必先传其所胜,水能制火,则肾邪必传于心。故先制其肾,逐其邪,诊其肝肾俱和,而心自疾,则随其本经虚实而治之。
手少阴心引经药歌∶
午心麻(黄)桂(心)独(活山)栀(黄)芩,生地(当)归(黄)连代(赭石紫)石英,更有细辛并半夏,熟地(北)五味泽(泻)同成。
《针经》曰∶心脉起足少阴,少冲穴在小指内端。
又曰∶赤如鸡冠者生,赤如 血者死。
又曰∶实则梦忧惊恐怖;虚则梦烟火焰明。
又曰∶心苦缓,急食酸以收之。(注曰∶心苦缓,是心气虚也。)心欲软,急食咸以软之,用酸补之,甘泻之。
补∶枣仁、远志、天竺黄、山药、当归、麦门冬。
泻∶贝母、川黄连、木香、玄胡索。
温∶藿香、菖蒲。
凉∶牛黄、犀角、竹叶、连翘、朱砂。
引经报使∶独活、细辛。
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- 阳明脉解篇
- 评热病论篇
- 逆调论篇
- 举痛论篇
- 腹中论篇
- 痹论篇
- 痿论篇
- 厥论篇
- 病能论篇
- 奇病论篇
- 刺禁论篇
- 刺志论篇
- 皮部论篇
- 骨空论篇
- 水热穴论篇
- 标本病传论篇
- 天元纪大论篇
- 五营运大论篇
- 五常政大论篇
- 六元正纪大论篇
- 至真要大论篇
- 疏五过论篇
- 征四失论篇
- 阴阳类论篇
- 方盛衰论篇
- 卷二
- 论诊候入式法
- 论持手诀消息法
- 论荣卫色脉参应之法
- 黄韫兮先生《脉确》
- 论三部脉所主杂病法诀
- 龚云林论七表八里总归四脉
- 论五脏见四脉应病诗
- 论三因脉证歌
- 论脉证名状二十六种所主病证
- 论三部脉所主证候
- 论三部所主脏腑病
- 五脏六腑脉病虚实例
- 论定死脉形候歌
- 论诊杂病生死脉歌
- 论诊暴病脉歌
- 论五脏六腑气绝证候
- 扁鹊华陀察听辨色秘诀
- 卷三
- 内景图说(上)
- 心
- 小肠
- 肝
- 脾
- 胃
- 肺
- 大肠
- 卷四
- 内景图说(下)
- 肾
- 膀胱
- 心包络
- 三焦
- 论脏腑经络穴道部位始知疮疡何经受病
- 手少阴
- 手太阳
- 足厥阴
- 足少阳
- 足太阴
- 足阳明
- 手太阴
- 手阳明
- 足少阴
- 足太阳
- 手厥阴
- 手少阳
- 督脉
- 任脉
- 卷五
- 论五运六气
- 太极图说
- 阳水阴水相火真水命门图说
- 治法指南
- 痈疽论
- 论病有六不治
- 功过格
- 医家不弗钱功德
- 卷六
- 论辨纯阳疮疡法
- 论辨纯阴疮疡法
- 论辨半阴半阳疮疡法
- 论阳疮毒似阴疮
- 论阴疮毒似阳疮
- 论阴阳法
- 论疮疡分五方治法不同
- 论肥人疮疡
- 论瘦人疮疡
- 论婴孩疮疡
- 论痘后疮疡
- 论妊娠疮疡
- 论产后疮疡
- 论师尼孀妇处女疮疡治法不同
- 论疮疡三因受病主治不同
- 论医者胆大心小
- 论分经络部位气血多寡
- 论诸经向导药随经引使
- 痈疽危险部位
- 脾胃虚实传变论
- 论疮疡虚实
- 论疮疡五善七恶救援法
- 论疮疡发热恶寒烦躁头痛
- 论疮疡痛痒麻木
- 论疮疡作渴
- 论疮疡欲呕作呕呃逆
- 论疮疡喘急
- 论疮疡大便泻利
- 论疮疡大便秘结
- 导大便秘结法
- 论疮疡小便淋漓频数不利
- 论疮疡无寐肉筋惕
- 论疮疡出血
- 论疮疡类破伤风
- 论疮疡散走流注
- 论疮疡挛急牵阴入腹
- 论疮疡目斜视上
- 论疮疡发痉(痉当作)
- 论疮疡四肢逆冷
- 论疮疡胸痞
- 论疮疡阳气脱陷
- 论疮疡僵肉
- 论疮疡疮口黑晕疮内无血色
- 论疮疡疮毒入内罨
- 论疮疡面赤不得攻下
- 论疮疡治法当分缓急
- 论疮疡补泻不可倒施
- 论疮疡轻证用重剂
- 论疮疡寒热逆从用药法
- 论疮疡用汗下药
- 论疮疡附子不可轻用
- 论疮疡当舍时从证
- 论疮疡用香散药
- 论疮疡泥用止痛药
- 论疮疡轻投十宣散等剂
- 论疮疡未溃不宜概用败毒之药
- 论煎药必得其法
- 论杂忌须知
- 论医者宜避疮毒侵袭
- 论藏揩脓水秽纸法
- 卷七
- 论初起肿疡
- 论内消法
- 痈疽肿疡门主方
- 痈疽门丹散主方
- 痈疽门膏药主方
- 卷八
- 论神灯照法
- 火照门主方
- 论艾灸法
- 艾灸门主方
- 论针烙法
- 论刀针砭石法
- 神农所置九宫尻神
- 论疮疡用针灸勿忌尻神
- 论敷药法
- 痈疽敷药门主方
- 论疮疡忌围寒凉之药
- 论渍法
- 渍门主方
- 论熏消法
- 痈疽门熏药主方
- 卷九
- 论辨脓法
- 论开口除脓法
- 论吸脓法
- 论脓熟不宜开迟
- 论内托法
- 痈疽已成门主方
- 论补法
- 论桑木灸法
- 论神妙拔根法
- 论疮疡去腐肉法
- 论死肉当去
- 论汤洗法
- 痈疽汤洗门主方
- 痈疽溃疡门主方
- 论生肌法
- 论收口法
- 痈疽门生肌丹散膏方
- 论背痈头开不住
- 论痈疽内肉不合法
- 绷缚背疮法
- 论生肉
- 论验透膜法
- 论疮疽锁口
- 论将息法
- 论培护法
- 论疮久成
- 论九漏
- 识知百病生死法
- 夏月诸疮伤辟蝇蛆门主方
- 辟疮疡恶秽法
- 卷十 正面头面部
- 百会疽门主论
- 百会疽门主方
- 顶门疽门主论
- 小儿囟肿门主论
- 小儿囟肿门主方
- 小儿囟陷门主论
- 小儿囟陷门主方
- 小儿解颅门主论
- 小儿解颅门主方
- 鳝拱头门主论
- 鳝拱头门主方
- 白屑风门主论
- 白屑风门主方
- 额疽门主论
- 赤色疽门主论
- 太阳疽门主论
- 鬓疽门主论
- 鬓疽门主方
- 头发门主论
- 头发门主方
- 眉毛门主论
- 眉毛门主方
- 发眉疽门主论
- 发眉疽门主方
- 眉心疽门主论
- 恋眉疮门主论
- 恋眉疮门主方
- 眉风癣门主论
- 眉风癣门主方
- 眉眶骨痛门主论
- 眉眶骨痛门主方
- 太阴发门主论
- 眼胞菌毒门主论
- 眼胞菌毒门主方
- 眼胞痰核门主论
- 眼丹门主论
- 眼丹门主方
- 漏睛疮门主论
- 漏睛疮门主方
- 眼睛祟证门主论
- 眼睛祟证门主方
- 偷针眼门主论
- 双目流血门主论
- 双目流血门主方
- 瘀痘后两目肿门主论
- 痘风眼门主论
- 痘风眼门主方
- 痘毒攻目门主论
- 痘毒攻目门主方
- 小儿血眼门主论
- 卷十一 眼目部
- 内障门主论
- 分别大小圆翳内障论
- 内障门主方
- 外障门主论
- 外障门主方
- 烂弦风眼门主论
- 烂弦风眼门主方
- 拳毛倒睫门主方
- 雀目眼门主论
- 雀目眼门主方
- 热锡爆竹汤火伤目门主方
- 风丝入目门主论
- 风丝入目门主方
- 沙尘入目门主方
- 烟渣入目门主方
- 麦芒入目门主方
- 目部望色辨证法
- 卷十二 颧脸部
- 面部望色辨证门主论
- 面热门主论
- 面热门主方
- 面寒门主论
- 面寒门主方
- 面痛门主论
- 粉花疮门主论
- 粉花疮门主方
- 面游风毒门主论
- 面游风毒门主方
- 面上热毒恶疮门主论
- 面生热毒恶疮门主方
- 肺风粉刺门主论
- 肺风粉刺门主方
- 雀斑门主论
- 雀斑门主方
- 面生黑斑门主论
- 面生黑斑门主方
- 痣门主论
- 痣门主方
- 脸发门主论
- 脸发门主方
- 颧痈门主论
- 颧骨肉疽门主论
- 疔疽门主论
- 托腮痈门主论
- 腮颔发门主论
- 颐发门主论
- 颐发门主方
- 腮门主论
- 腮门主方
- 大头伤寒门主论
- 伤寒瘥后遗毒门主论
- 时毒门主论
- 时毒门主方
- 伤寒瘥后碗头疮门主论
- 鼻部望色辨证门主论
- 过梁疔门主论
- 鼻疽门主论
- 鼻疔门主论
- 鼻肿门主论
- 鼻疮门主论
- 鼻疮门主方
- 鼻疳门主论
- 鼻疳门主方
- 鼻痔门主论
- 鼻痔门主方
- 鼻渊门主论
- 鼻渊门主方
- 赤鼻门主论
- 赤鼻门主方
- 鼻衄门主论
- 鼻衄门主方
- 鼻冷门主论
- 鼻祟证门主论
- 卷十三 正面耳颏部
- 耳痈门主论
- 耳发疽门主论
- 耳后疽门主论
- 耳疔门主论
- 耳疳门主论
- 耳疳门主方
- 耳门主论
- 耳门主方
- 震耳门主论
- 缠耳门主论
- 脓耳门主论
- 脓耳门主方
- 耳风毒门主论
- 耳蕈、耳痔门主论
- 耳痛门主论
- 耳痛门主方
- 耳痒门主论
- 耳痒门主方
- 耳烂门主方
- 耳衄门主论
- 耳衄门主方
- 黄耳类伤寒门主论
- 耳聋门主论
- 耳聋门主方
- 耳鸣门主论
- 耳鸣门主方
- 耳根毒门主论
- 首疽门主论
- 杼疽门主论
- 月蚀疳疮门主论
- 月蚀疳疮门主方
- 髭须门主论
- 髭须门主方
- 龙泉疽、虎须毒门主论
- 羊须疔门主论
- 独骨疮门主论
- 独骨疮门主方
- 颏痈门主论
- 颊车痈门主论
- 卷十四 唇口部
- 唇口望色辨证法
- 辨口味察证法
- 唇病门主论
- 唇紧门主论
- 唇紧门主方
- 唇门主论
- 唇门主方
- 唇风门主论
- 唇疔门主论
- 唇疮门主论
- 唇疮门主方
- 唇口疽门主论
- 唇奇病门主论
- 唇奇病门主方
- 茧唇门主论
- 茧唇门主方
- 狐惑疮门主论
- 狐惑疮门主方
- 补缺唇法
- 口眼斜门主论
- 口眼斜门主方
- 口噤门主论
- 小儿口水门主论
- 小儿口水门主方
- 口疮门主论
- 口疮门主方
- 口疳门主论
- 口疳门主方
- 口糜门主论
- 口糜门主方
- 口臭门主论
- 口臭门主方
- 剪口疮门主论
- 剪口疮门主方
- 鹅口疮门主论
- 鹅口疮门主方
- 口内肉球门主论
- 口内肉球门主方
- 口中飞疡门主论
- 重门主论
- 上生疮门主论
- 上痈门主论
- 上痈门主方
- 含腮疮门主论
- 含腮疮门主方
- 呵欠门主论
- 卷十五 舌部
- 察舌苔辨证法
- 舌出不入门主论
- 舌出不入门主方
- 舌缩不出门主论
- 舌缩不出门主方
- 弄舌舒舌门主论
- 弄舌舒舌门主方
- 舌喑门主论
- 重舌门主论
- 重舌门主方
- 木舌门主论
- 木舌门主方
- 舌胀门主论
- 舌胀门主方
- 舌痹门主论
- 舌痹门主方
- 舌黄门主论
- 舌菌门主论
- 舌痈门主论
- 舌疮门主论
- 舌疮门主方
- 舌疳门主论
- 舌疳门主方
- 连珠疳门主论
- 舌衄门主论
- 舌衄门主方
- 白膜裹舌门主论
- 白膜裹舌门主方
- 舌疔门主论
- 舌上痰核门主论
- 舌上重门主论
- 舌上重门主方
- 舌下痰包门主论
- 舌断门主论
- 舌断门主方
- 卷十六 龈齿部
- 牙齿望色辨证法
- 牙关紧急门主论
- 牙关紧急门主方
- 牙齿门主论
- 牙齿门主方
- 牙痈门主论
- 牙疔门主论
- 牙HT门方论
- 牙咬门主论
- 牙菌门主论
- 牙漏门主论
- 牙宣门主论
- 牙宣门主方
- 马牙门主论
- 马牙门主方
- 走马牙疳门主论
- 走马牙疳门主方
- 青腿牙疳门主论
- 青腿牙疳门主方
- 钻齿疳门主论
- 齿踞门主论
- 齿窟疮门主论
- 骨槽风门主论
- 骨槽风门主方
- 重龈门主论
- 齿迟门主论
- 长齿门主方
- 固齿门主方
- 卷十七 咽喉部
- 咽痛门主论
- 咽痛门主方
- 喉痹门主论
- 喉痹门主方
- 喉风门主论
- 喉风门主方
- 喉痈门主论
- 喉痈门主方
- 喉癣门主论
- 喉癣门主方
- 喉菌门主论
- 喉疳门主论
- 喉疳门主方
- 喉瘤门主论
- 喉瘤门主方
- 喉节门主论
- 单双蛾门主论
- 单双蛾门主方
- 天白蚁疮门主论
- 天白蚁疮门主方
- 锁喉疮门主论
- 梅核气门主论
- 梅核气门主方
- 小儿声哑门主方
- 音哑门主论
- 音哑门主方
- 伤寒喉肿门主论
- 病患瘥后喉中干痛门主论
- 病患瘥后喉中干痛门主方
- 骨鲠门主方
- 食醋呛喉门主方
- 卷十八 颈项部
- 颈项痛门主论
- 夹疽门主论
- 气颈门主论
- 气颈门主方
- 颈痈门主论
- 环项发门主论
- 颈蝗门主论
- 风热锁喉毒门主论
- 无辜疳伤疮门主论
- 无辜疳伤疮门主方
- 瘿瘤门主论
- 瘿瘤门主方
- 瘰门主论
- 瘰门主方
- 马刀门主论
- 痈门主论
- 蠹疽门主论
- 钮扣风门主论
- 钮扣风门主方
- 卷十九 腋臂指掌部
- 腋痈门主论
- 腋痈门主方
- 体气门主论
- 体气门主方
- 内疚疽门主论
- 缺盆疽门主论
- 痈门主论
- 脾痈门主论
- 臂痈门主论
- 骨蝼疽门主论
- 垂臂发门主论
- 痈门主论
- 石榴疽门主论
- 冬瓜串门主论
- 冬瓜串门主方
- 陈肝疮门主论
- 蝼蛄串门主论
- 肘后毒门主论
- 肘痈门主论
- 手足鱼脐疮门主论
- 腕痈门主论
- 兑疽门主论
- 疮门主论
- 疮门主方
- 筋疽门主论
- 脉骨疔门主论
- 脉骨疔门主方
- 五指所属脏腑穴道图说
- 旋指疳门主论
- 旋指疳门主方
- 代指门主论
- 代指门主方
- 天蛇毒门主论
- 天蛇毒门主方
- 蛇节疔门主论
- 蛇眼疔门主论
- 蛇背疔门主论
- 蜣螂蛀门主论
- 鳅肚疔门主论
- 冲要节门主论
- 红茧疔门主论
- 瘭疽门主论
- 瘭疽门主方
- 手指怪证门主论
- 丫痈门主论
- 虎丫毒门主论
- 虎丫毒门主方
- 手心毒门主论
- 鹅掌风门主论
- 鹅掌风门主方
- 马蚁窝门主论
- 马蚁窝门主方
- 酸痛门主论
- 酸痛门主方
- 手足破裂门主论
- 手足破裂门主方
- 手发背门主论
- 手发背门主方
- 卷二十 胸膺脐腹部
- 甘疽门主论
- 胸发门主论
- 肺疽门主论
- 膻中疽门主论
- 井疽门主论
- 心漏门主论
- 赤膈类伤寒门主论
- 小儿龟胸门主论
- 脾发疽门主论
- 胸前蜂窠发门主论
- 枯筋箭门主论
- 乳痈门主论
- 乳痈门主方
- 乳头陷下门主方
- 乳头破裂门主论
- 乳头破裂门主方
- 乳衄门主论
- 乳汁自流不禁门主论
- 乳汁自流不禁门主方
- 乳疳门主论
- 乳痞门主论
- 乳痞门主方
- 乳岩门主论
- 乳岩门主方
- 乳少门主论
- 乳少门主方
- 回乳门主论
- 回乳门主方
- 乳汁闭塞胀痛门主方
- 断乳门主方
- 腕疽门主论
- 血胤疮门主论
- 传心疽门主论
- 胁痛门主论
- 胁痛门主方
- 胁疽门主论
- 胁疽门主方
- 内发丹毒门主论
- 侠荧疽门主论
- 骨羡疮门主论
- 黄瓜痈门主论
- 腰带痈门主论
- 腰带痈门主方
- 幽痈门主论
- 中脘疽门主论
- 赫痈门主论
- 小儿脐汁不干门主论
- 小儿脐汁不干门主方
- 小儿脐风门主论
- 脐突门主论
- 脐突门主方
- 烂脐门主论
- 烂脐门主方
- 脐中出血门主论
- 脐上疽门主论
- 脐痈门主论
- 脐漏门主论
- 肚皮青黑门主方
- 肚痈门主论
- 肚痈门主方
- 小腹痈门主论
- 缓疽门主论
- 卷二十一 内痈部
- 内痈门主论
- 心痈门主论
- 心痈门主方
- 肝痈门主论
- 肝痈门主方
- 脾疽门主论
- 肺痈肺痿门主论
- 肺痈门主方
- 肾痈门主论
- 胃痈门主论
- 胃痈门主方
- 大肠痈门主论
- 小肠痈门主论
- 肠痈门主方
- 三焦疽门主论
- 痞积瘕门主论
- 痞积瘕门主方
- 卷二十二 脑背部
- 脑疽门主论
- 发际疽门主论
- 后脑发门主论
- 头后蜂窝疽门主论
- 夭疽锐毒门主论
- 耳下石疽门主论
- 项门痈门主论
- 项上肉龟疮门主论
- 项后生疙瘩门主方
- 失荣证门主论
- 失荣证门主方
- 天柱疽门主论
- 夭寿疽门主论
- 对口门主论
- 对口门主方
- 百脉疽门主论
- 肩痈门主论
- 肩疽门主论
- 过肩疽门主论
- 肩井毒门主论
- 担肩门主论
- 担肩门主方
- 上中下三发背门主论
- 上中下三发背门主方
- 对心发门主论
- 莲子蜂窝发门主论
- 两头尖疽门主论
- 瘿瘤发门主论
- 体疽发门主论
- 阴阳疽门主论
- 特疽门主论
- 阴阳二气疽门主论
- 黄瓜疽门主论
- 丹毒发疽门主论
- 酒毒发门主论
- 上搭门主论
- 上搭门主方
- 中搭疽门主论
- 左右搭串门主论
- 瘭疽发门主论
- 禽疽门主论
- 九疽门主论
- 小儿龟背门主论
- 小儿龟背门主方
- 脊缝出虱门主论
- 脊缝出虱门主方
- 肉龟疮门主论
- 鼠攒疮门主论
- 渊疽门主论
- 渊疽门主方
- 石疽门主论
- 肾俞发门主论
- 对脐发疽门主论
- 环跳疽门主论
- 环跳疽门主方
- 阴毒门主论
- 无名肿毒门主论
- 无名肿毒门主方
- 卷二十三 后阴部
- 鹳口疽门主论
- 尾闾发门主论
- 臀痈门主论
- 臀痈门主方
- 痤痱疮门主论
- 痤痱疮门主方
- 痔疮门主论
- 痔疮门主方
- 痔漏门主论
- 痔漏门主方
- 脏毒门主论
- 脏毒门主方
- 肠风门主论
- 肠风门主方
- 寒火疮门主论
- 脱肛门主论
- 脱肛门主方
- 脏头风门主论
- 脏头风门主方
- 风疳门主论
- 风疳门主方
- 股阳疽门主论
- 股阴疽门主论
- 骑马痈门主论
- 骑马痈门主方
- 坐马痈门主论
- 上马痈门主论
- 下马痈门主论
- 涌泉疽门主论
- 穿裆疽门主论
- 悬痈门主论
- 悬痈门主方
- 卷二十四 前阴部
- 龟头肿痛门主论
- 龟头肿痛门主方
- 阴头痈门主论
- 阴头痈门主方
- 鱼口便毒横门主论
- 鱼口便毒横门主方
- 阴肿如斗门主方
- 下疳门主论
- 下疳门主方
- 初婚玉茎伤损门主论
- 伤寒瘥后内外疮门主论
- 囊痈门主论
- 囊痈门主方
- 肾囊风门主论
- 肾囊风门主方
- 肾囊生疮门主方
- 湿阴疮门主论
- 胞漏疮门主论
- 阴囊出汗门主方
- 疝气偏坠门主论
- 疝气偏坠门主方
- 阴器部
- 阴吹门主论
- 阴疮门主论
- 阴疮门主方
- 阴门主论
- 阴门主方
- 阴菌门主论
- 阴菌门主方
- 阴挺门主论
- 阴挺门主方
- 阴痒门主论
- 阴痒门主方
- 阴户肿突门主论
- 阴户肿突门主方
- 阴脱门主论
- 阴脱门主方
- 产妇阴户伤损门主论
- 产妇阴户伤损门主方
- 阴户交接出血门主论
- 阴户开张门主论
- 女子新嫁阴户痛门主论
- 阴冷门主论
- 实女无窍门主方
- 卷二十五 腿膝部
- 骨痿疮门主论
- 腿游风门主论
- 肚门痈门主论
- 上水鱼门主论
- 黄鳅痈门主论
- 大腿痈门主论
- 附骨疽门主论
- 附骨疽门主方
- 多骨疽门主论
- 多骨疽门主方
- 咬骨疽门主论
- 箕门痈门主论
- 肉蜈蜂门主论
- 玄疽门主论
- 阴疽门主论
- 膝盖痈门主论
- 膝眼毒门主论
- 膝眼风门主论
- 鹤膝风门主论
- 鹤膝风门主方
- 小儿鹤膝门主论
- 人面疮门主论
- 人面疮门主方
- 骨槽疽门主论
- 伏兔疽门主论
- 下石疽门主论
- 腿膝缓疽门主论
- 下HT门主论
- 委中毒门主论
- 四弯风门主论
- 流火门主论
- 流火门主方
- 腓部
- 三里发门主论
- 合阳疽门主论
- 香港脚疮门主论
- 疮门主论
- 疮门主方
- 血疯疮门主论
- 血疯疮门主方
- 血槽风门主论
- 湿肿门主论
- 湿肿门主方
- 肾脏风疮门主论
- 肾脏风疮门主方
- 湿毒流注门主论
- 湿毒流注门主方
- 附阴疽门主论
- 瓜藤缠门主论
- 接骨发门主论
- 黄鳅痈门主论
- 鳝漏门主论
- 青蛇便门主论
- 胫疽门主论
- 鱼肚痈门主论
- 腓疽门主论
- 卷二十六 香港脚部
- 男妇缓风香港脚门主论
- 男妇香港脚门主方
- 添加江苏扬州府江、甘、仪三邑妇女香港脚门主论
- 添加江苏扬州府江、甘、仪三邑
- 卷二十七 足踝部
- 风疽门主论
- 风疽门主方
- 内踝疽门主论
- 内踝疽门主方
- 外踝疽门主论
- 穿踝疽门主论
- 驴眼疮门主论
- 驴眼疮门主方
- 足发背门主论
- 足心痈门主论
- 田螺门主论
- 痨疽门主论
- 妇人脚十指油煎门主论
- 脱疽门主论
- 脱疽门主方
- 敦疽门主论
- 青蛇头门主论
- 青蛇头门主方
- 厉痈门主论
- 痼发门主论
- 臭田螺门主论
- 臭田螺门主方
- 青蛙毒门主论
- 脚丫毒门主论
- 脚丫痒烂门主论
- 脚丫痒烂门主方
- 甲疽门主论
- 甲疽门主方
- 牛程蹇门主论
- 牛程蹇门主方
- 足跟疽门主论
- 足跟疽门主方
- 流水麻根疮门主论
- 土粟门主论
- 足疔怪病门主论
- 足跟冷疔门主论
- 足跟冷疔门主方
- 鸡眼门主论
- 鸡眼门主方
- 烂皮湿热门主论
- 烂皮湿热门主方
- 远行奔走脚上起泡门主论
- 远行奔走脚上起泡门主方
- 足汗门主方
- 小脚门主方
- 卷二十八 诸风部
- 油风门主论
- 油风门主方
- 痛风门主论
- 痛风门主方
- 疡风门主论
- 紫白癜疯门主论
- 紫白癜疯门主方
- 大麻疯门主论
- 大麻疯门主方
- 卷二十九 癞癣部
- 蛇虱门主论
- 乌白癞门主论
- 沈紫亮十四种癞证歌诀
- 辨六经癞形
- 门主论
- 癣门主论
- 癣门主方
- 疹门主论
- 疹门主方
- 葡萄疫门主论
- 葡萄疫门主方
- 湿痰流注门主论
- 湿痰流注门主方
- 酸痛门主论
- 伤寒瘥后发肿门主论
- 伤寒身痒门主论
- 肿块门主论
- 肿块门主方
- 汗斑门主论
- 汗斑门主方
- 卷三十 幼科诸疮部
- 小儿初生无皮门主论
- 小儿初生无皮门主方
- 小儿初生遍身鱼泡门主论
- 小儿初生梦生门主论
- 小儿初生黄肿门主论
- 小儿初生鼻塞不通门主方
- 小儿初生谷道不通门主论
- 小儿初生谷道不通门主方
- 小儿初生小便不通门主方
- 胎毒门主论
- 胎毒门主方
- 胎瘤门主论
- 奶癣疮门主论
- 奶癣疮门主方
- 羊胡疮门主论
- 羊胡疮门主方
- 肥疮门主论
- 肥疮门主方
- 黄水疮门主论
- 黄水疮门主方
- 白蛇串门主论
- 白蛇串门主方
- 白秃疮门主论
- 白秃疮门主方
- 赤游丹门主论
- 赤游丹门主方
- 香瓣疮门主论
- 香瓣疮门主方
- 炼银疮门主论
- 洇尻疮门主论
- 面上热毒恶疮门主方
- 暑痘门主论
- 暑痘门主方
- 疖子门主论
- 疖子门主方
- 软脓疖门主论
- 软脓疖门主方
- 痱疮门主论
- 痱疮门主方
- 燕窝疮门主论
- 燕窝疮门主方
- 蓐疮门主论
- 蓐疮门主方
- 卷三十一 痘疹部(上)
- 论痘疮根源
- 面部先见报痘八卦方位图说
- 邵慈庵先生秘诀歌
- 面部八卦图诀
- 看面部八卦痘色相克死期诀
- 八卦见标生死诀
- 先天八卦面部神断诀
- 头面部图诀
- 风雷云雨电图诀
- 元亨利贞天五部位决吉凶
- 五脏部位决吉凶
- 断生死秘诀
- 八卦生克预知生死诀
- 验痘出稠密吉凶诀
- 看痘须知五经判断吉凶
- 邵先生看耳筋秘法
- 见标之时一看预定吉凶
- 冯氏小儿面部见点吉凶之图说
- 三关两煞五轴
- 经穴部位诸痘所主
- 五门八枢
- 初见标面部八卦占断吉凶法
- 冯氏总论痘要歌括
- 痘前十八犯(《锦囊》)
- 异痘须知(《锦囊》)
- 五种痘(《锦囊》)
- 异痘诸名(《锦囊》)
- 九不识(《锦囊》)
- 五禁疮(《锦囊》)
- 邵公看痘分五色歌
- 朱氏辨别七晕
- 验苗诀
- 邵公看痘分五形诀
- 邵公看痘分恶五色歌
- 邵公看痘分恶五形诀
- 邵公看痘秘诀
- 邵公定痘有可治不可治诀
- 邵公痘科始终要诀
- 验初发热时吉凶断诀
- 碎金赋
- 卷三十二 痘疹部(中)
- 论发热三朝生死诀
- 论报痘三朝生死诀
- 起胀三朝生死诀
- 灌浆三朝生死诀
- 结靥三朝生死诀
- 邵公治痘秘诀
- 治表热里寒、里热表寒诀
- 五经治法
- 顺险逆三法说
- 荣卫论
- 冯氏诚求心法
- 论时日气血循行略
- 七日五传
- 五脏胎毒所发
- 五善七恶
- 论痘不可妄汗、妄下及宜微汗、微下证
- 论元气不可形质拘
- 论虚实
- 禁忌
- 杂证勿治
- 忌食毒物
- 论避秽气
- 治痘触变歌
- 样痘辨
- 论痘疹子脓泡先后顺逆
- 贼痘门主论
- 闷痘门主论
- 痘疮夹门主论
- 痘疮发泡门主论
- 痘证音哑作呛门主论
- 痘证寒战切牙门主论
- 痘疮惊搐门主论
- 痘疮痒痛门主论
- 痘疮倒靥门主论
- 痘疮外靥门主论
- 看水痘法
- 卷三十三 痘疹部(下)
- 痘疹门主方
- 痘疔门主论
- 痘疔门主方
- 痘痈门主论
- 痘痈门主方
- 痘疳门主论
- 痘疳门主方
- 痘风疮门主论
- 痘风疮门主方
- 痘痒门主论
- 痘后瘢迹不退门主论
- 痘后疮水不干门主论
- 出痘后细疮如疥难愈论
- 精炮制用药法
- 痧疹门(方语)
- 痧疹门(二)
- 痧疹门(一)
- 痧疹门(忌)
- 痧疹门主方
- 卷三十四 诸疮部(上)
- 疔疮门主论
- 疔疮门主方
- 水疔门主论
- 水疔门主方
- 红丝疔门主论
- 红丝疔门主方
- 杨梅疮门主论
- 杨梅疮门主方
- 杨梅癣门主方
- 杨梅疮愈后红黑疤不退门主方
- 结毒门主论
- 结毒门主方
- 卷三十五 诸疮部(下)
- 脓窠疮门主论
- 脓窠疮门主方
- 疥疮门主论
- 疥疮门主方
- 薄皮疮门主论
- 薄皮疮门主方
- 肥疮门主论
- 肥疮门主方
- 天泡疮门主论
- 天泡疮门主方
- 翻花疮门主论
- 鸦啖疮门主论
- 鸦啖疮门主方
- 面上热毒恶疮门主方
- 黄水疮门主论
- 黄水疮门主方
- 香瓣疮门主论
- 香瓣疮门主方
- 金丝疮门主论
- 金丝疮门主方
- 火珠疮门主论
- 火珠疮门主方
- 热疮门主论
- 热疮门主方
- 寒疮门主论
- 冷疮门主论
- 肉刺毛门主论
- 鱼脊疮门主论
- 赤炎疮门主论
- 癌疮门主论
- 瘭疮门主论
- 日晒疮门主论
- 水渍疮门主论
- 水渍疮门主方
- 冻疮门主论
- 冻疮门主方
- 汗浙疮门主论
- 汗浙疮门主方
- 皴裂疮门主论
- 皴裂疮门主方
- 蜘蛛疮门主论
- 蜘蛛疮门主方
- 漆疮门主论
- 漆疮门主方
- 恶疮门主论
- 恶疮门主方
- 顽疮门主论
- 席疮门主论
- 席疮门主方
- 血箭门主论
- 血痣门主论
- 血疳门主论
- 疣门主论
- 疣门主方
- 千日疮门主论
- 千日疮门主方
- 卷三十六 跌打部
- 跌打损伤门主论
- 跌打损伤门主方
- 落下颏拿法门主论
- 落下颏拿法门主方
- 人咬门主论
- 人咬伤门主方
- 救从高坠下门主论
- 救从高坠下门主方
- 破伤风门主论
- 破伤风门主方
- 卷三十七 急救部
- 三木门主论
- 三木门主方
- 杖疮门主论
- 杖疮门主方
- 汤泼火伤门主论
- 汤泼火伤门主方
- 金疮门主论
- 金疮门主方
- 弓箭鸟枪伤门主方
- 针入肉门主方
- 竹木刺门主方
- 狐刺疮门主论
- 狐刺疮门主方
- 伤水疮门主方
- 救自刎门主论
- 救自缢门主论
- 救溺水门主论
- 救冻死门主论
- 救热死中暑昏闷门主论
- 救魇死门主论
- 救中恶门主论
- 救吓死门主论
- 救五窍出血门主论
- 救神箭鬼箭打门主方
- 除妖魅鬼魇门主论
- 祟证门主方
- 卷三十八 蛇虎伤部
- 马汗疮门主论
- 马汗疮门主方
- 马咬门主方
- 虎咬门主论
- 虎咬门主方
- 蛇伤门主论
- 蛇伤门主方
- 救蛇入口门主方
- 辟诸蛇门主方
- 狗咬门主论
- 狗咬门主方
- 猪咬门主方
- 猫咬门主方
- 鼠咬门主论
- 鼠咬门主方
- 蜈蚣咬门主方
- 壁虎咬门主方
- 蝎螫门主论
- 蝎螫门主方
- 蜘蛛咬门主论
- 蜘蛛咬门主方
- 壁咬门主论
- 蜂叮门主方
- 蜗牛伤门主论
- 蚯蚓咬伤门主论
- 蚯蚓咬伤门主方
- 杨辣虫辣门主论
- 杨辣虫门主方
- 蚕咬伤门主方
- 马蜞咬门主论
- 八脚虫伤门主论
- 八脚虫伤门主方
- 沙虱毒门主方
- 诸色恶虫咬伤门主方
- 百虫入耳门主方
- 八角虱门主论
- 八角虱门主方
- 辟虼蚤门主方
- 祛虱门主方
- 祛蚊门主方
- 祛臭虫门主方
- 卷三十九 救急部
- 解救砒霜门主论
- 解救砒霜门主方
- 救误服蒙汗药门主论
- 救误服蒙汗药门主方
- 救饮鸩酒毒门主论
- 救饮鸩酒毒门主方
- 救误服银门主方
- 救误服水银门主方
- 救误吞五金门主方
- 救误吞针门主方
- 误吞诸木竹钗门主方
- 救误吞磁锋门主方
- 解误服铅粉门主论
- 解误服铅粉门主方
- 解误服银朱藤黄门主方
- 验中蛊毒门主论
- 解中蛊毒门主方
- 解中断肠草毒门主论
- 解中断肠草毒门主方
- 解中药毒门主论
- 解中药毒门主方
- 解服盐卤门主论
- 解服盐卤门主方
- 中饮食毒门主论
- 中饮食毒门主方
- 解烧酒毒门主论
- 解烧酒毒门主方
- 解中煤炭毒门主方
- 解中闭口椒毒门主方
- 解误食桐油毒门主方
- 救误吞田螺门主方
- 救误吞桃李门主方
- 救误食猪骨门主方
- 救误吞鸡骨门主方
- 救误中猪肉毒门主方
- 救误吞头发门主方
- 救误吞蜈蚣门主方
- 救误吞蚂蝗门主论
- 救误吞蚂蝗门主方
- 救误中蛇虺百虫毒门主方
- 解中蜈蚣毒门主方
- 解中蜘蛛毒门主方
- 解中蚯蚓毒门主方
- 解中瘟牛肉毒门主论
- 解中瘟牛肉毒门主方
- 解中马肉毒门主方
- 解中犬马肉毒门主方
- 解中河豚毒门主论
- 解中河豚毒门主方
- 解食鱼中毒门主方
- 解黄鳝鱼毒门主方
- 解误食毒蟹毒门主方
- 解中鳖毒门主论
- 解中鳖毒门主方
- 解中野菌地蕈灵芝毒门主论
- 解中野菌地蕈灵芝毒门主方
- 解豆腐毒门主方
- 解面毒门主方
- 解中白果毒门主方
- 解误服轻粉门主方
- 救六畜瘟疫法
- 解中樱桃毒门主方
- 卷四十 奇病部
- 奇病门治法
- 寒门五法
- 吐法大意
- 阳经分经腑
- 阴经分传中
- 皮毛肌肉筋骨脏腑论
- 表证曰发表
- 邪传肌肉曰解肌
- 邪在半表半里曰和解
- 传经里证曰攻里
- 直中寒证曰救里
- 表里俱见
- 似证辨疑
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