经曰∶大肠者,传导之官,变化出焉。上受胃家之糟粕,下输于广肠,旧谷出而新谷可进,故字从肉从易,又畅也。通畅水谷之道也。手阳明经大肠。

又曰∶回肠当脐右,回十六曲,大四寸,径一寸半,长二丈一尺,受谷一斗,水七升半。

大肠图(图缺)

又曰∶广肠传脊以受,回肠乃出滓秽之路,大八寸,径二寸,寸之大半,长二尺八寸,受谷九升三合八分合之一。

又曰∶大肠一名回肠,以其回屈而受小肠之谷,故名之也。

又曰∶大肠脐右回三十六曲。

又曰∶大肠俞在脊十六椎旁,募在脐傍天枢。(俞为阳在背,募为阴在腹。)

又曰∶大肠为白肠。

又曰∶厥气客大肠,则梦田野。

又曰∶大肠有宿食,寒栗发热,有时如疟状。

又曰∶水气客于大肠,疾行则鸣,濯濯如囊裹浆。

又曰∶小肠移热于大肠,为 瘕,为沉。( 即伏字,瘕,音假。)

又曰∶广肠一名肛门,言其处如车HT 形,故曰∶肛门,即广肠也。

又曰∶直肠受大肠之谷而导出焉。

又曰∶魄门亦为五脏,使水谷不得久藏。

又曰∶是动病,则齿痛 肿,是主津液。( 音拙。)

手阳明大肠引经药歌∶

卯大肠有升麻(白)芷,薤白(火)麻仁肉(豆)蔻(阿)胶,白石脂(石)膏砂(仁)石(斛)使,将军(即大黄)麻葛(根)枳(壳)升(麻连)翘。

又曰∶是经多气多血。

《难经》曰∶大肠二斤十一两,肛门重十二两,按回肠者,以其回叠也。广肠即回肠之更大者,直肠又广肠之末节也,下连肛门,是为谷道,后阴一名魄门,总皆大肠也。

又曰∶上接小肠下口,下接直肠肛门。

又曰∶卯时气血注于大肠。

《本脏篇》云∶皮浓者,大肠浓,皮薄者大肠薄,皮缓腹理大者,大肠大而长,皮急者,大肠急而短,皮滑者,大肠直,皮肉不相离者,大肠结。

大肠之见证也,大指次指难用,耳聋 ,耳鸣嘈嘈,耳后肩 肘臂外皆痛,气满,皮肤坚而不痛。

经曰∶鼻隧以长,以候大肠。

《灵枢》曰∶天枢以下至横骨,长六寸半,过则回肠广大,不满则狭短。

又曰∶大肠病者,肠中切痛,而鸣濯濯,冬日重感于寒即泄,当脐而痛,不能久立。

又曰∶腹痛肠鸣,气上冲胸,喘不能久立,邪在大肠。

又曰∶肠中寒则鸣飧泄,肠中热则出黄如糜。

经曰∶大肠小肠为泄。

又曰∶大肠乃肺之腑也。

又曰∶肠痹者数饮而出不得,中气喘争,时发飧泄。

仲景曰∶大肠有寒者,多 溏,有热者便肠垢。

《入门》曰∶肠虚则鸣,又寒气相搏,则为肠鸣。

《灵枢》曰∶黄帝问曰∶胃恶热而喜清冷,大肠恶清冷而喜热,两者不和,何以调之?岐伯对曰∶调此者,饮食衣服亦欲适寒温,寒无凄沧,暑无出汗,饮食热无灼灼,寒无沧沧,寒温中适,故气将持,乃不致邪僻也。

大肠热宜泻白汤。大肠寒宜实肠散。

《脉经》曰∶大肠绝不治,何以知之?泄利无度,利绝则死。

补∶牡蛎、粟壳、五倍子、肉豆蔻、莲子、龙骨、诃黎勒。

泻∶枳壳、桃仁、麻仁、石斛、大黄、槟榔、芒硝。

温∶干姜、吴茱萸、肉桂。

凉∶槐花、条芩。

引经报使∶葛根、升麻、白芷上行。石膏下行。

下血属大肠经。

肿胀水肿有十种之分,乍虚乍实,为大肠水。

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