黄连,降心经;陈皮,降肺金;芍药,降胆经;半夏,降胃经;防风,羌活,独活,升肝经;柴胡,升三焦经;黄芪,升气中之阳;白术,茯苓,泽泻,人参,炙草,生姜,大枣,补土,补中,以振升降之枢,而助升降之力。此方意义与四君子汤加四维之药以治四维之病意义相合,惟以“升阳益胃”四字名方,原解又曰益胃,又以升阳为先,后人学之,必致成升阳损胃的结果,缘人身脾经主升,不喜下陷,胃经主降,不喜上逆,升降互根,圆而又圆。胃经本降,而使之升,是为大逆。即以下焦阳气,应当上升而论,只要上焦相火,降入下焦水中,水中有阳,自然上升,此天然之事,不可再用药以助之。而上焦相火下降水中,全系肺、胆、胃三经下降之力。倘将胃经升之使逆,胃经既逆,肺、胆二经亦逆,相火且不能降入水中,下焦亦将无阳可升矣。升阳不能益胃,只能损胃,惟降阳乃能益胃。胃为阳腑,胃阳下降,则能纳谷,胃阳被升,即不纳谷,故曰:升阳损胃也。黄芪、防风、柴胡、羌活、独活升而兼散,合并用之,升散之猛,实非寻常,仅止芍药一味,降而兼收。此方升多降少,如下焦阴分、阳分不足之家服之,必将阳根拔走,可畏也。肺气不足之家服之,肺气遂散而不能收,可畏也。造化之气,有降然后有升,春生夏长,由于秋收冬藏。小建中汤之治虚劳,全身有病,而方法只在补中气,降胆经相火,升降平匀,运动乃圆。本不可偏,而偏于降者,尚可成升之功,偏于升者,必致坏降之事,可以思矣。

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