调胃承气汤证四条

《伤寒贯珠集》 尤在泾 594字

太阳病三日.发汗不解.蒸蒸发热者.属胃也.调胃承气汤主之.

发汗不解.邪不外散.而欲内传.为太阳而之阳明之候也.蒸蒸发热者.热聚于内.而气蒸于外.与太阳邪郁于外.而热盛于表者不同.故彼宜外解.此宜清里也.然无燥实等证.则所以治之者.宜缓而不宜急矣.调胃者.调其胃气.返于中和.不使热盛气实.而劫夺津气也.

调胃承气汤 方见太阳权变法.

伤寒十三日不解.过经谵语者.以有热也.当以汤下之.若小便利者.大盒饭硬.而反下利.

脉调和者.知医以丸药下之.非其治也.若自下利者.脉当微厥.今反和者.此为内实也.调胃承气汤主之.

此亦邪气去太阳而之阳明之证.过经者.邪气去此而之彼之谓.非必十三日不解.而后谓之过经也.观少阳篇第二十条云、太阳病.过经十余日.又本篇第六十一条云、此为风也.须下之.过经乃可下之.则是太阳病罢而入阳明.或传少阳者.即谓之过经.其未罢者.即谓之并病耳.谵语.胃有热也.则热当以汤下之.若小便利者.津液偏渗.其大便必硬.而反下利.脉调和者.医知宜下.而不达宜汤之旨.故以丸药下之.非其治也.脉微厥.脉乍不至也.言自下利者.里气不守.脉当微厥.今反和者.以其内实.虽下利而胃有燥屎.本属可下之候也.故当以调胃承气汤下其内热.此条太阳篇移入.

阳明病.不吐不下.心烦者.可与调胃承气汤.

病在阳明.既不上涌.又不下泄.而心烦者.邪气在中土.郁而成热也.经曰、土郁则夺之.

调胃承气盖以通土气.非以下燥屎也.

伤寒吐后.腹胀满者.与调胃承气汤.

吐后腹胀满者.邪气不从吐而外散.反因吐而内陷也.然胀形已具.自必攻之使去.而吐后气伤.又不可以大下.故亦宜大黄、甘草、芒硝调之.俾反于利而已.设遇庸工.见其胀满.必以枳、朴为急矣.

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