少阴中风.脉阳微阴浮者.为欲愈.
少阴中风者.少阴之经自中风邪.不从阳经传入者也.脉阳微者.邪气微.阴浮者.邪气浅而里气和.故为欲愈.亦阴病得阳脉则生也.
少阴病欲解时.从子至寅上.
少阴、水脏也.少阴之病、阴邪也.水王于子.而阳长于寅.少阴病欲解.从子至寅上者.阴气待子则王.而阴邪得阳则解也.
少阴病脉紧.至七八日.自下利.脉暴微.手足反温.脉紧反去者.为欲解也.虽烦下利.必自止.
寒伤少阴之经.手足厥冷而脉紧.至七八日.邪气自经入脏.自下利而脉微.其病为较深矣.
乃手足反温.脉紧反去者.阳气内充.而阴邪不能自容也.故为欲解.虽烦下利.必自止者.邪气转从下出.与太阴之秽腐当去而下利者同意.设邪气尽.则烦与利亦必自止耳.
少阴病.下利.若利自止.恶寒而蜷卧.手足温者.可治.
少阴病.恶寒而蜷.时自烦欲去衣被者.可治.
少阴病.吐利.手足不逆冷.反发热者.不死.脉不至者.灸少阴七壮.
寒中少阴.或下利.或恶寒而蜷卧.或吐利交作.而脉不至.阴邪盛而阳气衰之候也.若利自止.手足温.或自烦欲去衣被.或反发热.则阳气已复.而阴邪将退.故皆得不死而可治.脉不至者.吐利交作.元气暴虚.脉乍不至也.灸少阴以引阳气.脉必自至.总之传经之病.以阴气之存亡为生死.直中之病.以阳气之消长为生死也.
少阴病.恶寒身蜷而利.手足逆冷者.不治.
少阴病.四逆恶寒而身蜷.脉不至.不烦而躁者.死.
恶寒身蜷而利.手足逆冷.阴气太盛.阳气不振.与前利止手足温等证正相反.盖手足温时.
自烦发热者.阳道长阴道消也.手足逆冷.不烦而躁者.阴气长阳气消也.且四逆而脉不至.与手足温而脉不至者不同.彼则阳气乍厥.引之即出.此则阳气已绝.招之不返也.而烦与躁又不同.
烦者.热而烦也.躁者.乱而不必热也.烦而躁者.阳怒而与阴争.期在必胜.则生.不烦而躁者.阳不能战.复不能安而欲散去.则死也.
少阴病.吐利烦躁.四逆者.死.
寒中少阴.吐利交作.阴邪已太盛矣.然或自烦发热.或手足不逆冷.则阳气犹在.阴邪虽盛.犹或可治.所谓吐利.手足不逆冷.反发热者.不死也.若更烦躁四逆.则阳气有散亡之象.阴邪无退舍之期.虽欲不死.乌可得耶.
少阴病.下利止而头眩.时时自冒者.死.
下利止.非利自愈也.脏阴尽也.眩、目黑而转也.冒、昏冒也.阴气既尽.孤阳无附.而浮乱于上.故头眩时时自冒也.而阴气难以卒复.孤阳且易上散.虽有良药.亦无及矣.是以少阴病阳复利止则生.阴尽利止则死也.
少阴病.六七日.息高者死.
息高、气高而喘也.少阴为真气之源.呼吸之根.六七日病不愈而息高者.邪气不去体.而真气已离根也.故死.
少阴病.脉微细沉.但欲卧.汗出不烦.自欲吐.至五六日自利.复烦躁.不得卧寐者.死.
脉微细沉但欲卧.邪传少阴之本证.如本篇第一条所云也.汗出不烦者.气外泄而邪不与俱泄也.自欲吐.继后自利者.邪上下行而气不能驱而出之也.至烦躁不得卧寐.则阴阳尽虚.邪气独盛.正不胜邪.躁扰不宁.顷之离散而死矣.所谓病胜脏者死是也.
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