桂枝麻黄各半汤方

桂枝（一两十六铢，去皮）　　芍药　　生姜（切）　　甘草（炙）　　麻黄（去节。各一两）　　大枣（四枚，擘）　　杏仁（二十四个，汤浸去皮尖及双仁者）

上七味，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫，纳诸药煮取一升八合，去滓，温服六合。

治太阳病得之八九日，（过经）如疟状，（与往来寒热不同，故曰如）发热恶寒。（现出太阳经真面目，）热多寒少。（太阳以阳为主，热多是主胜客负，为将解之兆。）其人不呕，（邪不转属少阴，）圊便自可，（邪不转属阳明，）一日二三度发。（疟之寒热有定候，此则或二或三无定候也。太阳之阳气有权，则邪气有不能自容之象。）脉微缓者，（微则邪衰，缓则正复，）为欲愈也。（自起句至此为一节，言邪轻欲自解，不药可愈也。）脉微，（上节以微与缓对举，此节但云微而不云缓者，以邪衰以而正亦衰也。）而恶寒者，（上节以发热恶寒对举，此节但云恶寒，不云发热，便是大眼目处。且热多寒少，为主胜客负之兆，若寒多热少，即为客胜主负之兆，况但寒无热之证乎。）此阴阳俱虚，（阴阳认作气血则误甚。要知太阳以阳为主，今脉微即露出少阴之沉细象，恶寒即露出少阴之厥冷及背恶寒象，不独太阳虚，即少阴亦虚也。阴阳指太少言，最切。）不可更发汗，更吐更下也。（自脉微至此句为一节，提出虚字，便可悟芍药甘草附子汤之法，又可悟四逆汤及附子汤之法矣。师不出方即引而不发之道。）面色反有热色者，（反字是大眼目，言脉微恶寒，面色不宜有热色，今反见有热色，以其人阴阳虽曰俱虚，而阳气尚能鼓郁热之气而见于面色。）未欲解也，（欲字可味，太阳以阳为主，犹幸阳气未败，尚能鼓过经之邪见于面色，独恨阳气已虚，不能遂其所欲，令作小汗而解。）以其不得小汗出，身必痒，（申上未欲解意，辨面色之热，兼征之周身作痒，）宜桂枝麻黄各半汤（，邪欲出而不能自出，故藉此方以助之。自面有热色，至此，又是一节，通章以太阳病，得之八九日一句为主，言过经之病也。下分三节，节节相承，一层剥起一层，自有注《伤寒论》以来，千百余年，无有一人道及，今特详注之）。

补曰：此注是修园附入方歌之首者，想以《浅注》已刻成后，自觉原先《浅注》有不合宜，故特再注于此，以自行补其缺误也。今仍采入，以见修园亦有自知其注未能周到，自己且欲补正之矣，故余此书非攻修园，正欲襄其不逮。

蔚按：（《内台》载此方，即桂枝汤原方分两，加麻黄二两，杏仁七十个，白水煎服取微汗。许宏方议云：桂枝汤治表虚，麻黄汤治表实，二者均曰解表，霄壤之异也，今此二方合而用之，乃解其表，不虚不实者也。）

太阳病，（审其为桂枝证，用桂枝汤，照法煮取三升，分三服。若）初服桂枝汤（一升，）反烦不解者，（缘此汤只能治肌腠之病，不能治经脉之病，治其半而遗其半故也。宜）先刺风池、风府，（以泻经中之热，）却与（留而皆服之，）桂枝汤（二升，照法服之）则愈。

此一节言太阳之病，涉于肌腠而复干于经脉也。风池二穴，在头上三行颞颥后发际陷中，足少阳之经穴，针入三分，留三呼；风府一穴，上发际一寸大筋内宛，宛中督脉之经穴，针入四分，留三呼，二者皆太阳经所过之处，故刺之以泻太阳之邪。

（邪之在表与在肌，其治不可以或混，而病之在表与在肌，其气未始不相通，如审系太阳肌腠之病，）服桂枝汤，（取微似有汗者佳。若逼取）大汗（流漓而）出，（病反不除，其）脉（势必变浮缓而为）洪大者，（察其桂枝证未罢，当仍）与桂枝汤，如前（啜粥令微似汗之）法。（是法也，可以发汗，汗生于谷也，即可以止汗，精胜而邪却也。凡系肌腠之病，宜无不愈矣。）若（犹未能即愈，寒热往来，其）形如疟，（但疟有定时，而此则作止无常，）日再发，（而与疟分别）者，（不独肌病，兼见表病。表病）汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤），此服桂枝后少加麻黄之一法）。

此一节言太阳之气在肌而复通于表也。