旋覆花(三两) 人参(二两) 生姜(五两,切) 代赭石(一两) 大枣(十二枚,擘) 甘草(三两,炙) 半夏(半升,洗)
上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升,温服一升,日三服。
俞麟州曰:(此即生姜泻心汤之变法也。夫二条皆有心下痞硬句,而生姜泻心汤,重在水气下趋而作利;旋覆代赭汤,重在胃虚挟饮,水气上逆而作噫。取治水气下趋而利者,必用生姜以散水;胃虚挟饮而噫者,必用赭石以镇逆。二条对勘,益见仲景制方之妙。罗东逸云:此方治正虚,气不归元,则承领上下之圣方也。盖发汗吐下后,邪虽去,而胃气之亏损亦多,胃气既亏,三焦亦因之而失职,阳无所归而不升,阴无所纳而不降,是以浊邪留滞,伏饮为逆,故心下痞硬,噫气不除。方中以人参、甘草养正补虚,姜、枣和脾养胃,所以定安中州者至矣。更以赭石,得土气之甘而沉者,使之敛浮镇逆,领人参以归气于下;旋覆之辛而润者,用之开肺涤饮,佐半夏以蠲痰饮于上。苟非二物承领上下,则何能除噫气而消心下之痞硬乎。观仲景治下焦水气上凌,振振欲擗地者,用真武汤镇之;利在下焦,大肠滑脱者,用赤石脂禹余粮汤固之;此胃虚于中,气不及下,复用此法领之,而胸中转否为泰。其为归元固下之法,各极其妙如此。)
(下之太早,为结胸,为痞,此症之常也,而症之变者,又当别论。太阳温病、风温症,热自内发,宜用凉散而托解之,不宜下之太早也。)下后(虽不作结痞等证,而下之太早,其内热尚未归于胃腑,徒下其屎,不下其热,热愈久而愈甚矣。欲解其热,必)不可更行桂枝汤(以热增热。须知温病、风温证,为火势燎原而莫戢。)若(火逼于外,则蒸蒸而)汗出,火逆于上,则鼾齁)而(作)喘。内热已甚,而外反见其)无大热者,可与麻黄杏子甘草石膏汤,(顺其势而凉解之,此下后不干结痞,而另有一证也。)
此一节因上下文,皆言下后之证,亦姑备此证以参观也。诸本皆疑其错简,或谓其传写之误。然汉季及晋,为时未久,不可与秦以前之书并论。余读书凡有遇不能晓悟之处,皆自咎识见不到,不敢辄以错简等说自文。
(下后表证未解而作痞,不无里寒内热之分,试言其里寒。)太阳病,(不用桂枝汤解肌,)外证未除,(医者卤莽)而数下之,(致虚胃气,虚极则寒,中气无权,既不能推托邪热以解肌,)遂协(同邪)热而(下)利。利下不止,(胃阳愈虚,而阴霾之气,愈逆于上,弥漫不开,故)心下痞硬。(此为)表里不解者,(以)桂枝人参汤主之。
此一节合下节,皆言太阳表里不解而成痞也。(弟宾有按:此协热二字,与别处不同,盖由肌热不从外解,故其方不离桂枝。)
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