芍药甘草附子汤方

芍药（三两）　　甘草（三两，炙）　　附子（二枚，炮去皮，破八片）

上三味，以水五升，煮取一升五合，去滓，分温服。

男元犀按：（各家以此证为发汗虚其表阳之气，似是而非，于病不解三字说不去，且虚故也三字亦无来历。盖太阳之法，从汗解，汗而不解，余邪未净，或复烦发热，或如疟状，亦有大汗亡阳明之阳，用白虎加人参法，亡少阴之阳，用真武、四逆法，论有明训也。今但云不解，可知病未退，而亦未加也。恶寒而曰反者奈何？谓前此无恶寒证，因发汗而反增此一证也。恶寒若系阳虚，四逆辈犹恐不及，竟以三两之芍药为主，并无姜、桂以佐之，岂不虑恋阴以扑灭残阳乎？师恐人因其病不解而再行发汗，又恐因其恶寒而径用姜、附，故特切示曰虚故也，言其所以不解，所以恶寒，皆阴阳素虚之故，补虚自足以胜邪，不必他顾也。方中芍药、甘草苦甘以补阴，附子、甘草辛甘以补阳。附子性猛，得甘草而缓，芍药性寒，得附子而和。且芍草多而附子少，皆调剂之妙，此阴阳双补之良方也。论中言虚者，间于节中偶露一二语，单言虚而出补虚之方者，只一节，学者当此隅反之。）

正曰：虚则宜补，究是何处虚？应该补何处？《浅注》只此一虚字了之，岂能切当哉？须知虚故也，是指太阳膀胱之阳虚。盖因发汗大泄其阳，卫阳不能托邪外出，故病不解。阳虚故反恶寒，用附子为主，以补膀胱之阳虚。其芍药、甘草，只是调营气以戢其汗而已，营调则汗液不至太伤，阳气复振则卫外驱邪，病自不留。解虚字必指膀胱而言，乃于汗后恶寒及用附子之法，丝丝入扣，幸勿笼统言也。

（虚人发汗，且为虚，虚汗而又下，便入阴而为危证矣。太阳病）发汗（病不解），若下之（而）病仍不解，（忽增出）烦躁（之证）者，（以太阳底面即是少阴，汗伤心液，下伤肾液，少阴之阴阳水火离隔所致也，以）茯苓四逆汤主之。

此言虚人误汗下，恐少水火之气，因之离隔而难治。烦者阳不遇阴，躁者阴不遇阳也。